Tee, kujutlusvõime ja soov teada saada teist kohta viisid mind San Andrés Chalchicomula juurde, täna Ciudad Serdáni, maagilisse linna, nagu kirjeldas Juan Rulfo, sest uudishimulik külastaja võib ühelgi oma kitsal tänaval joosta valgesse varjukujusse. , habemega, hieratiline, alates Quetzalcóatlist, südamliku isa Moreloseni või vaprate kreoolide Sesma vendade või Jesús Arriaga, "Chucho el Roto" või Manuel M. Flores'i intelligentsete ja kõhnade inimesteni ...
San Andrés Chalchicomula päritolu peitub juba antiikajal. Selle territooriumilt on leitud mammutfossiile ja mõned selle koha ajaloolased kinnitavad, et selle esimesed asukad võivad olla Olmecs, Otomi või Xicalancas. Selle suure Chalchicomula oru kaudu, mis ulatub Citlaltépetli nõlvadele, möödusid Mesoamerika peamiste rahvusrühmade ränded: Chichimecas, Toltecs, Mayan, Popolocas ja Mexica.
Ciudad Serdáni ühel kitsal tänaval oli mul õnn kohata tegelast, kes rahuldas täielikult minu uudishimu õppida ja mõista vana San Andrés Chalchicomula õpetust: Emilio Pérez Arcos, ajakirjanik ja kirjanik, piirkonna tõeline mees, kes oma teadmisi rikkus sellel tema omaksvõetud maal. Sellel väljamõeldud kohtumisel teavitati teda mind selgete ja lihtsate sõnadega selle piirkonna ajaloost. Ta rääkis mulle kuulsatest inimestest, arheoloogia-, arhitektuuri-, skulptuurimälestistest, mineviku ja viimase aja maalikunstnikest ja kirjanikest jne.
Ühes meie vestluses ütles õpetaja Pérez Arcos mulle: „San Andrés Chalchicomulal on kaks külgmist kohalolekut, kaks tähte, mis osutavad, tähistavad ja valgustavad arengu- ja arenguteed: Citlaltépetl ja Quetzalcóatl, kes ühinesid mäest, näitavad nad talle ka seda, kuidas tõusta tema enda sisemisele mäele ”.
MÕLETAV NÄGU CITLALTÉPETLIS: QUETZALCÓATL
Rahvaste universaalses ajaloos on olendeid, et kui neid pole veel käegakatsutavas reaalsuses eksisteerinud, näib müütideks saades, et nad on reaalsemad kui ajaloolised. Quetzalcóatl on üks neist. Legend, selle imelise olendi lugu, on loonud igaviku sõnumit kandva isiksuse. Kui müüt ja elu ühinevad, moodustub inimese mõõtmeteta dimensiooni ümbritsetud olendi müütiline kuju.
Quetzalcóatl'i avastatud ja avastamata ajalugu on ammendamatu. Ta elas palverändurite linna ümbruses. Ta rääkis oma eeskujuga saladustesse peidetud tõdedest. Ta oli piirkonna preester ilma inimohverdusteta, riituste ja seadustega, ilma vigade ja eksimusteta.
Mis juhtus Puebla osariigi idaosas Chalchicomulas.
Aastaid tagasi jõudis Chalchicomula orgudesse ja mägedesse (Pouyaltécatl ja Tliltépetl) pikk, valge, habemega, groteskse näoga, rikkalikult riides, taga kiusatud inimene, kes õpetas looduse imesid ning vaimseid ja füüsilisi võimeid inimesest.
Quetzalcóatl (selle targa inimese, mõistliku mehe ja tundmatu teejuhi nimi neis paigus) nimi rääkis millestki nii kummalisest nagu mõistmine, sõprus, hea ja kuri. Samuti teatas see sündmustest, mis toimuvad varem. Seal öeldi: „möödub palju päikest, kuud, päikesetõuse, pärastlõunat ja ööd; tulevad teised inimesed ja on ka valusid, kannatusi, muresid ja rõõme; sest see on inimese elu maa peal ”.
Alguses ei mõistnud selle koha elanikud teda, nende silmad ja kõrvad olid teistele häältele avatud; jumalatelt saadud tarkusega. Quetzalcóatl teadis oma mõtteid edastada, et inimese kohalolek nendel maadel õitseks, alustades maisi külvamisest ja tema võimete arengust.
Elu lõpus tuhastati Quetzalcoatl; Kuid enne oli ta korraldanud oma tuha ladestamise Pouyaltécatlile, kõrgeimale mäele, kus puhkasid ka tema armastatud isa jäänused, ennustades tagasitulekut tähe (planeet Veenus) kujul. Selle meeldejääva mehe mälestuseks nimetasid paikkonna asukad seda vulkaani tähe mäeks või mäeks Citlaltépetl.
Chalchicomulas, nagu paljudes teisteski kohtades, tundsid nad puudust Quetzalcóatlist, jalutuskäigust haritud maisipõldudel, õpetustest käsitööliste töös ja hea valitsemise osas, tõusudest mägedesse universaalsete teadmiste otsimisel, tänuväärsusest tähed, mis kajastuvad nn pallimängus, rõõm mägedel libisemisest ja tervendavad liivad, tuntud kui marmajad, tema kosmiline mõtisklus Tliltépetlist (Sierra Negra) ...
Samal ajal ilmus Citlaltépetli püha mäe otsas igaveste lume vahel päikeseloojangu poole, läänepinnale müütilise Quetzalcóatl'i eksimatu nägu, mis sealt aeg-ajalt jätkab: "mine kõrgemale ülal, palju rohkem, siin selles tähes leiate oma tõe, oma saatuse, teadmised, rahu ja puhkuse oma keha ja vaimu jaoks, siin on minu haud ”.
Selle hävimatu müütilise iseloomu mälestuseks viidi Mesoamerika maade valitsejate säilmed Chalchicomulasse, et need ladestataks küngastesse (nn teleeleid), mis olid hajutatud kogu piirkonnas, kust Citlaltépetli vulkaani näha on.
See on lugu, elu ja legend Citlaltépetl de Chalchicomula'sse jäädvustatud mehest, kes on pärinud meeste seas töö, austuse, voorused, mõistmise ja hea.
Hooned ja huvikohad
Rahva kultuur kajastub selle arheoloogia- ja arhitektuurimälestistes, need on meie esivanemate pärand. Kogume mõned neist sellel tuuril:
Malpaisi püramiidid, mida linn tunneb kui Tres Cerritos, kuna nad paistavad silma maastikul, kus nad asuvad.
Teteelid ja pallimäng.San Francisco Cuauhtlalcingo naabruses on arheoloogiline tsoon, mis annab tunnistust Quetzalcóatl'i olemasolust: hooned, palliplats ja tetellid; Viimases, nagu juba mainitud, hoiti Mesoamerika maailma peavalitsuste säilmed pakkumise ja austusavaldusena müütilisele tegelasele.
Cerro del Resbaladero Väidetavalt libises Quetzalcóatl oma tippkohtumisest alla lapsemeelse meelelahutuse eesmärgil. San Andrés'i lapsed ja täiskasvanud mäletavad seda rõõmuga.
San Juan Nepomuceno kirik: see on traditsioonidest ja ajaloost leotatud tempel. Osa 6. märtsil 1862 linna saabunud rügementidest puhkas selles ja tänu sellele päästeti nad traagilisest surmast, millega paljud nende kaaslased kokku puutusid, kui kasutasid ära kümniskollektiivi, kus nad olid varjupaika saanud.
Iglesia de Jesús: Seal näete selle seintel ja lagedel kauneid piiblilõikude motiividega maale, samuti meister Isauro González Cervantese õliteoseid.
San Andrés kihelkond See on piirkonnas üks kaunimaid pühakojale pühendatud templeid.
Koloniaalne akvedukt. Meister Pérez Arcos juhib tähelepanu: „Citlaltépetli või Pico de Orizaba jalamil on alguse saanud San Andrés Chalchicomulat väärisvedelikuga varustavad allikad, kuid linnast eraldava vahemaa läbimiseks oli vaja ehitada ulatuslik akvedukt, mis pidi linnast umbes kaheksa kilomeetri kaugusel vibulaskmise abil ületama laia kuristiku. See vääriliste frantsiskaani vendade teostatud töö koosneb kahest väga tugeva müüritise üksteise peal asetatud kaarekorrast (kirjanik Manuel Romero de Terreros teosest Los Aqueductos de México en la historia y en el arte) ”.
SUUR MILIMEETRILINE TELESKOOP
Ja kui näib, et kõik on öeldud, ärkab Chalchicomula piirkond suurepäraste uudistega: tipus on suurte millimeetrite teleskoobi (GTM), mis on omalaadse maailma suurim, võimsam ja tundlikum, 2000. aastaks installatsioon. Sierra Negrast (Tliltépetl) ning unistab Alpide ökoturismi koridorist, teaduslinnast, investeeringutest põllumajandusettevõtlusse ja kõrgema taseme tehnoloogiainstituudi rajamisest.
See Mehhiko ja Ameerika Ühendriikide ühine megaprojekt on Mehhikos kõige olulisem inseneritöö teaduse ja tehnoloogia arengu teenistuses. GTM-antenni läbimõõt on 50 meetrit, 126 kuusnurkse elemendiga, ja see tõuseb Puebla-Orizaba maanteelt nähtava Sierra Negra tipust 70 meetrit kõrgemale.
Allikas: Tundmatu Mehhiko nr 269 / juuli 1999
