Templo Mayor asub Mexico City kesklinnas. Siin on selle avastamise lugu ...
13. augustil 1790 Peaväljakul Mexico Cityst leiti tohutu kuju, mille tähendust toona täpsustada ei osatud.
Revillagigedo asekuningkrahvi tellitud töö platsil paaristuste ja truupide tegemiseks oli paljastanud kummalise kivimassi. Leiu üksikasjad on meile jõudnud tänu päevikule ja mõnele märkmikule, mille jättis viceregali palee (tänapäeval rahvuspalee) alberdieri valvur, nimega José Gómez. Esimene dokumentidest on järgmine:
"... peaväljakul, kuningapalee ees, avades mõned vundamendid, võtsid nad välja džentelmenide iidoli, kelle kuju oli kõrgelt nikerdatud kivi, mille tagaküljel oli pealuu, ja ees veel üks kolju, millel olid ülejäänud neli kätt ja figuuri. keha, kuid ilma jalgade ja peata ning Revillagigedo krahv oli asevalitseja ”.
Skulptuur, mis esindas Coatlicue, maa jumalanna, viidi ülikooli sisehoovi. Mõni aeg hiljem, sama aasta 17. detsembril, leiti esimese avastuskoha lähedalt Päikese kivi ehk asteekide kalender. Järgmisel aastal asus veel üks suur monoliit: Piedra de Tízoc. Nii tõi Revillagigedo teise krahvi töö endaga kaasa muu hulgas kolme suure asteeki skulptuuri avastamise, mis on tänapäeval hoiule antud riiklikus antropoloogiamuuseumis.
Möödus palju aastaid ja isegi sajandeid ning kogu 19. ja 20. sajandil leiti erinevaid esemeid, kuni 21. veebruari 1978 koidikul saabus veel üks kohtumine, mis keskendus asteekide peamisele templile. Compañía de Luz ja Fuerza del Centro töötajad kaevasid Guatemala ja Argentina tänavate nurgal. Järsku takistas suur kivi neil oma tööd jätkamast. Nagu juhtus ligi kakssada aastat tagasi, lõpetasid töötajad töö ja ootasid järgmist päeva.
Seejärel teavitati Riikliku Antropoloogia ja Ajaloo Instituudi (INAH) arheoloogilise pääste osakonda ja selle üksuse töötajad läksid kohale; Pärast selle kinnitamist, et tegemist on hiiglasliku kiviga, mille ülaosas on graveeringud, alustati tüki päästetöid. Arheoloogid Ángel García Cook ja Raúl Martín Arana juhatasid tööd ja esimesed pakkumised hakkasid ilmuma. See oli arheoloog Felipe Solis kes pärast skulptuuri hoolikat jälgimist vabanes kunagi seda katnud maast, mõistis, et see oli jumalanna Coyolxauhqui, kelle tappis Coatepeci mäel sõjajumal vend Huitzilopochtli. Mõlemad olid Coatlicue, maapealse jumaluse lapsed, kelle pilk leiti kaks sajandit tagasi Mehhiko Plaza Mayorilt ...!
Ajalugu ütleb meile, et Coatlicue saadeti ülikooli rajatistesse, samal ajal kui päikesekivi oli kinnitatud Metropolitani katedraali läänetorni, mis on praeguse Calle 5 de Mayo poole. Tükid jäid sinna umbes sajandiks, kuni kui Guadalupe Victoria lõi 1825. aastal rahvusmuuseumi ja asutas Maximiliano 1865. aastal vana nimega tänaval vana Casa de Moneda hoones, viidi need sellele saidile. . Me ei saa ignoreerida, et 1792. aastal avaldatud kahest tükist tehtud uurimus vastas ühele tolleaegsest valgustatud teadlasest Don Antonio León y Gamale, kes rääkis analüüsi üksikasjadest ja skulptuuride omadustest aastal. esimene teadaolev arheoloogiaraamat pealkirjaga Kahe kivi ajalooline ja kronoloogiline kirjeldus ...
LUGU LUGU
Paljud on tükid, mis on leitud nüüdsest Mexico City ajaloolise keskuse nime all. Siiski peatume hetkeks, et rääkida koloonia alguses aset leidnud sündmusest. Selgub, et veel aastal 1566, pärast Templo linnapea hävitamist ja Hernán Cortés jagades loosi oma kaptenite ja nende sugulaste vahel, ehitati praeguses Guatemala ja Argentina nurgas maja, milles elasid vennad Gil ja Alonso de Ávila. , vallutaja Gil González de Benavides pojad. Lugu räägib sellest, et mõned vallutajate lapsed käitusid vastutustundetult, korraldades tantse ja saraose ning et nad keeldusid isegi kuninga austust avaldamast, väites, et nende vanemad olid Hispaania jaoks verd andnud ja nad peaksid kaupadest rõõmu tundma. Vandenurka juhtis perekond Ávila ja selles osales Don Hernáni poeg Martín Cortés. Asendusüksuse ametivõimud avastasid krundi ja arreteerisid Don Martíni ja tema kaastöötajad. Nad kutsuti kohtuprotsessile ja mõisteti surnuks pea maha võtmisega. Kuigi Cortés'i poeg päästis tema elu, hukati vennad Ávila Plaza Mayoril ja otsustati nende maja maatasa lammutada ja maa soolaga istutada. Selle Uus-Hispaania pealinna šokeerinud sündmuse kurioosum oli see, et mõisahoone vundamentide all olid vallutajate poolt lammutatud Templo linnapea jäänused.
Pärast Coatlicue ja Piedra del Soli avastamist 18. sajandil möödus mitu aastat, kuni 1820. aasta paiku teatati võimudele, et Concepcióni kloostrist on leitud tohutu dioriidipea. See oli Coyolxauhqui pea, mis näitab oma nime järgi poolenisti suletud silmi ja põskedel olevaid kellasid, mis tähendab täpselt "seda, kellel on kuldsed kellad põskedel".
Rahvusmuuseumile saadeti palju väärtuslikke tükke, näiteks Don Alfredo Chavero poolt 1874. aastal annetatud kaktus ja 1876. aastal "Püha sõja päikesena" tuntud tükk. 1901. aastal tehti väljakaevamisi Apartado markiiside hoones aastal. Argentiina ja Doncelese nurk, leides kaks ainulaadset tükki: jaguari või puma suur skulptuur, mida tänapäeval näeb rahvusliku antropoloogiamuuseumi Mexica toa sissepääsu juures, ja kolossaalne madu pea ehk xiuhcóatl (tuliharu). Mitu aastat hiljem, 1985. aastal, leiti tagaküljel oleva lohuga kotka skulptuur - see element, mis näitab ka puma või jaguari, ja mis pani ohverdatud südamed hoiule. Nende aastate jooksul on tehtud mitmeid avastusi, eelmised on vaid näide rikkusest, mida ajaloolise keskuse aluspinnas siiani hoiab.
Mis puutub Templo linnapeaks, siis Leopoldo Batresi töödega 1900. aastal leiti hoone läänefassaadil osa trepist, ainult et Don Leopoldo ei pidanud seda nii. Ta arvas, et Templo linnapea asub katedraali all. Just Don Manuel Gamio väljakaevamised 1913. aastal Seminario ja Santa Teresa (tänapäeval Guatemala) nurgal tõid päevavalgele Templo linnapea nurga. Seetõttu tuleb Don Manuelil pärast mitut sajandit ja mitte vähe spekulatsioone leida tõeline koht, kus asus asteekide peamine tempel. Seda kinnitasid täielikult väljakaevamised, mis järgnesid Coyolxauhqui skulptuuri juhuslikule avastamisele, mida me nüüd teame kui Templo Mayor projekti.
1933. aastal viis arhitekt Emilio Cuevas välja kaevamised Don Manuel Gamio leitud Templo linnapea jäänuste ette, toomkiriku ühele küljele. Sellelt maalt, kus vanasti oli lepitusseminar - sellest ka tänava nimi -, leidis arhitekt mitu tükki ja arhitektuurijäänuseid. Esimeste seas tasub esile tõsta hiiglaslikku monoliiti, mis on väga sarnane Coatlicue'i omaga, mis sai Yolotlicue nime, sest erinevalt maajumalannast, kelle seelik on tehtud madudest, esindab selle joonisel olev süda (yólotl, "süda") ”, Nahuas). Ehitiste jäänuste hulgas tasub esile tõsta laia sarika ja seinaga trepisektorit, mis kulgeb lõunasse ja pöörab seejärel itta. See ei ole ei rohkem ega vähem kui Templo linnapea kuuenda ehitusetapi platvorm, nagu projektitööst näha oli.
1948. aasta paiku suutsid arheoloogid Hugo Moedano ja Elma Estrada Balmori laiendada Gamio aastaid tagasi kaevatud Templo linnapea lõunaosa. Nad leidsid nende esemete jalamile hoiule pandud madu pea ja jõhvika ning pakkumisi.
Veel üks huvitav avastus leidis aset aastatel 1964–1965, kui Porrúa raamatukogu laiendamise tööd viisid Templo linnapeast põhja pool asuva väikese pühamu päästmiseni. See oli hoone, mis oli suunatud itta ja mida kaunistasid seinamaalingud. Need kujutasid jumala Tlaloci kolme suure valge hambaga maski, mis olid maalitud punaste, siniste, oranžide ja mustade toonidega. Pühamu võiks üle anda Riiklikule Antropoloogiamuuseumile, kus see praegu asub.
PEAMINE TEMPLE-PROJEKT
Kui Coyolxauhqui päästetööd ja esimese viie pakkumise väljakaevamine olid lõpetatud, alustati projekti töödega, mille eesmärk oli avastada asteekide Templo linnapea olemust. Projekt jagunes kolmeks etapiks: esimene koosnes Templo linnapea kohta andmete kogumisest nii arheoloogilisest teabest kui ka ajaloolistest allikatest; teine - kaevamisprotsessis, mille jaoks kogu ala võrgutati, et oleks võimalik jälgida kõike ilmuvat; Siin oli interdistsiplinaarne meeskond, mis koosnes arheoloogidest, etnohistoristidest ja restauraatoritest, samuti INAH muinasaja osakonna liikmetest, nagu bioloogid, keemikud, botaanikud, geoloogid jt., Et tegeleda erinevat tüüpi objektidega. See etapp kestis umbes viis aastat (1978-1982), ehkki projekti liikmed on teinud uusi kaevamisi. Kolmas etapp vastab uuringutele, mille spetsialistid on materjalide osas läbi viinud, see tähendab suulise tõlke faas, kus seni on avaldatud enam kui kolmsada faili, nii projekti personali kui ka riiklike ja välismaiste spetsialistide poolt. Tuleb lisada, et Templo Mayor projekt on tänapäeval kõige rohkem avaldatud arheoloogiliste uuringute programm, mis sisaldab nii teaduslikke kui ka populaarseid raamatuid, samuti artikleid, ülevaateid, juhendeid, katalooge jne.
