CHIPILO, PUEBLA LÜHIKE AJALUGU

Send

See oli 1882. aastal, kui esimene Itaalia põgenike rühm jõudis Mehhikosse, et asutada Chipilo ja Tenamaxtla põllumajanduskolooniad; nad olid ellujäänud Piave jõe ülevoolust, mis jättis paljud inimesed kodutuks

Chipilo on väike linn, mis asub Puebla linnast 12 km edelas, maanteel, mis suundub Oaxacasse, ja 120 km kaugusel Mexico Cityst.

See hõivab osa Puebla viljakast orust, kus on poolkuiv ja parasvöötme kliima, mis sobib teravilja, puuviljade, köögiviljade ja sööda külvamiseks kodulindude, veiste ja sigade kasvatamiseks. Peamiseks ametiks on piima põllumajandus.

Siiani pole Chipilos midagi, mis muudaks selle erinevaks paljudest meie riigi linnadest, välja arvatud juhul, kui võtame arvesse selle asutamise odüsseiat, töökaid elanikke ja blondide naiste eksootilist ilu.

Ühel udusel hommikul lahkusime Alfredoga Mexico Cityst oma provintsi sellesse nurka, eesmärgiga teha raport selle Chipilo kohta, mis on enamikule mehhiklastele tundmatu.

On koidik 23. septembril 1882 ja esimesed päikesekiired valgustavad Citlaltépetli oma mitmeaastaste lundega, mis kroonivad selle tippkohtumist. See näib olevat hea märk oma riigi erinevatest piirkondadest pärit Itaalia immigrantidele, keda Genova sadamast Atlandi ookeani aurik uude kodumaale juhatab. Nende saatus - rajada Pueblas Cholula linnaosas Chipilo ja Tenamaxtlasse põllumajanduskolooniad - nimetab neid sama mõistatuslikuks kui neid ootav tulevik.

Rõõmuhüüded saabumisel on kontrastiks aasta tagasi (1881) olnud väliskülgedele, täis valusid ja meeleheidet, kui kevadises sulas üle voolanud Piave jõgi uhtus nende majad ja põllud välja Aadria meri.

Nende linnade elanikud said teada, et Mehhiko avas oma käed, et neid vastu võtta kui töötavaid inimesi, asustada teatud põllumajandusele sobivaid piirkondi, ja kuigi üldsusele oli teada, et mõned laevad olid selle Ameerika riigi poole juba sõitnud, vedades inimesi leidma kolooniad riigi erinevates piirkondades, mida saabunud emigrandid ei teadnud, oli see, et nii nende kui ka varem lahkunute jaoks olid väljarändeagendid kirjeldanud ebareaalset Mehhikot.

Pärast laeva dokkimist Veracruzi sadamasse ja kui seaduse sanitaarkontroll oli läbi viidud, tormasid kõik esimest korda alla seda maad suudlema ja tänama Jumalat, et ta nad uude kodumaale ohutult tõi.

Veracruzist jätkasid nad reisi rongiga Orizabasse.

Rongkäik jätkas teekonda rongiga ja jõudis Cholulasse ning seejärel Tonanzintlasse. Nad läbisid Hacienda de San José Actipaci ja San Bartolo Granillo (Cholula) rikkalikud maad, viimased olid määratud end sisse seadma; Piirkonna poliitilise juhi isiklikest huvidest tulenevalt vahetati need maad Chipiloc Hacienda vähem viljakate vastu. Lõpuks jõudsid nad pärast ärritatud lahkumist „Tõotatud maale“, saabusid oma maale, koju ja leidsid oma õnne tipuks meeldiva üllatuse: mõned Chipiloci perekonnad olid juba Hacienda de Chipiloci elama asunud. naabruses “Porfirio Díaz” Morelose osariigis.

Laupäeval, 7. oktoobril 1882, Virgen del Rosario püha päeval, kuhu asukad eriti pühendunud on, kogunesid nad kõik hacienda kabelisse ja lihtsal, kuid meeldejääval tseremoonial asutati ametlikult Fernándezi Leali koloonia. Mehhiko arenguministeeriumi ametniku inseneri Manuel Fernández Leali auks ja nad otsustasid ühehäälselt tähistada seda kuupäeva aastast aastasse Chipiloci koloonia asutamise aastapäevana.

Mõni päev pärast sündiva koloonia algatamise pidustuste lõppu alustasid töökad sisserändajad oma titaanilist tööd peaaegu steriilsete tepetaadiga kaetud põldude muutmiseks põllumajanduseks sobivaks maaks.

Bussi, millega me liikusime, aeglustumine ja minu akna ees kasvav hoonete paraad tõid mind tagasi olevikku; Olime just saabunud Puebla linna!

Tulime sõidukist välja ja istusime kohe teise bussi, et minna Atlixco kaudu Chipilo linna. Pärast umbes 15-minutilist rännakut jõudsime sihtkohta. Ekslesime linnatänavatel ja pildistasime seda, mis meie tähelepanu kõige rohkem köitis; Läksime asutusse, et juua, õnnelik otsus, sest seal leidsime sooja provintsi vastuvõtu.

Poe omanik oli õhuke valgete juuste ja suurte vuntsidega eakas mees hr Daniel Galeazzi. Algusest peale märkas ta meie kavatsusi teatada ja kutsus meid kohe proovima maitsvat "oreado" juustu.

Mangate, mangate presto, questo é un buon fromaggio! (Söö, söö, see on hea juust!)

Selle ootamatu kutse kuuldes küsisime temalt, kas ta on itaallane, ja ta vastas: „Olen sündinud Chipilos, olen mehhiklane ja olen uhke, et olen selline, kuid mul on itaalia päritolu, pärit pärit Segusino linnast, Veneto piirkonnast (Põhja-Itaalia). ), nagu ka enamik siinsete elanike esivanematest. Muide, "lisas härra Galeazzi särtsakalt", õige nimi pole Chipilo, vaid Chipiloc, Nahuatl päritolu sõna, mis tähendab "koht, kus vesi jookseb", sest juba ammu voolas meie linnast läbi oja, kuid aja ja kombekohaselt eemaldasime Chipiloc'ilt viimase "c", võib-olla seetõttu, et see kõlab foneetiliselt nagu itaaliakeelne sõna. Kui asukad asustama tulid, oli selle koha mäe idaküljel veeauk, mille nad ristisid Fontanoneks (Fuentezota), kuid see on kadunud, linna linnastumise tõttu kokku kuivanud.

Tasapisi kogunesid nii Galeazzi pere liikmed kui ka mõned kaunid kliendid. Noor mees, pereliige, kes pööras meie jutule suurt tähelepanu, sekkus sellesse ja kommenteeris kohe:

"Muide, Chipilo asutamise esimese sajanda aastapäeva pidustustel avalikustati Chipilo hümn, mille komponeeris siit pärit kolonist hr Humberto Orlasino Gardella ja kes on kahjuks juba lahkunud. See oli väga emotsionaalne hetk, kui sajad kurgud intoneerisid sügavalt oma stroofe, mis kajastavad sisserändajate odüsseiat nende teekonnal Itaaliast selle koloonia leidmiseks ja tänasid Mehhikot nende vastuvõtu eest. "

"Oleme püüdnud hoida teatud traditsioone elus," sekkus hr Galeazzi - ja lisas kohe elavusega, et seda tüüpi juustu, mida oleme maitsnud, saadab traditsiooniline polenta - tüüpiline originaalne roog Itaalia põhjaosast.

Üks meiega kaasas olnud kaunis daam lisas arglikult: „Ka meie vanavanemate muud populaarsed ilmingud on jäänud.

“Meil on näiteks laveccia mordana (vana mordana) traditsioon või lihtsalt nii, nagu me seda siin tunneme, laveccia põletamine (vana naise põletamine), mida tähistatakse 6. jaanuaril kell 8 öösel. See koosneb erinevatest materjalidest elusuuruses nuku valmistamisest ja selle põlema panemisest, et see laste hämmastuseks detaile ei kaota. Siis ilmub selle juba põletatud kuju järelejäänud osast regionaalse kostüümiga noor naine justkui "võlukunsti" abil ja hakkab laste vahel kingitusi, maiustusi ja muid esemeid jagama. "

Hr Galeazzi räägib meile kausimängust: „see on iidne mäng, mida Vahemere piirkonnas on juba iidsetest aegadest harrastatud. Mulle tundub, et see sai alguse Egiptusest ja levis hiljem kogu Euroopas. Mäng toimub pakitud poriväljakul, ilma rohuta. Kasutatakse samast materjalist bokksipalle (puidust pallid, sünteetilisest materjalist või metallist) ja väiksemat, keeglirada. Kausid tuleb visata teatud kaugusele ja võidab see, kel õnnestub bowling kaussidele kõige lähemale tuua ”.

Rääkimise ajal tuhnis härra Galeazzi poe ühes sahtlis; lõpuks võttis ta trükitud lehe ja ulatas selle meile, öeldes:

„Annan teile koopia Chipilo sotsiokultuurilist elu käsitleva bülletääni Al baúl 1882 esimesest numbrist, mis levitati selle elanike vahel märtsis 1993. See informatiivne orel oli mitme huvitatud asuniku kirjandusliku koostöö tulemus. säilitades nii Veneetsia murret kui ka ilusaid traditsioone, mille oleme pärinud oma esivanematelt. Meie poolt on tehtud kõik jõupingutused, et see suhtluslink jätkuks tänaseni. "

Tänades kõiki meie võõrustajaid nende lahkuse eest, jätsime nendega populaarse ¡ciao! -Ga hüvasti, võtmata vastu nende ettepanekut ronida Cerro de Grappale, mille ümber linn on levinud. Tundus, et vaatasime metsamoodi saart hoonemere vahel.

Tõusu käigus möödusime huvitavatest kohtadest: vana Hacienda de Chipiloc, nüüdne Colegio Unióni algkool, mille omanik on saleslaste nunnad; a Casa D’Italia sotsiaaltuba; valitsuse ehitatud Francisco Xavier Mina algkool (muide, see nimi anti linnale ametlikult 1901. aastal, kuid see on elanike, Chipilo omal, nõusolekul säilinud).

Eesmärgini jõudes levisid linna hästi haritud põllud ja punakad katused malelauana, vaheldumisi teatud metsasadega, silmapiiril aga Puebla linn.

Mäe otsas on kolm monumenti. Kaks neist on kaunistatud klassikaliste religioossete skulptuuridega: Jeesuse Püha Südame ja Roosipärja Neitsi; kolmas kõige lihtsam, selle ülemises osas on korrapäraste mõõtmetega kivi. Kõik kolm avaldavad emotsionaalset austust Piave jõe kaldal ja Cerro de Grappa ääres “Suure sõja” (1914–1918) ajal lahingus langenud Itaalia sõduritele. Siit tuleb kivi, mis kaunistab viimast monumenti, mille tõi riiki kuninglik laev Italia novembris 1924. Selle eraldatuse ja absoluutse vaikusega silmitsi olles ärkas ta aeg-ajalt vaid tuule pehme sosinaga üles ja ärkas üles. Mul on soov avaldada austust neile, kes teavad, kuidas selle nimel surra, ja tänada Jumalat, et ta on sellise külalislahke riigi kodanik.

Send