Kuna nad ei teadnud, kui kaugele riigi põhi ulatub, saabusid jesuiidid Chihuahuasse. Seitsmeteistkümnendal sajandil moodustas praeguse riigi edelaosas nn Chínipase piirkond, ülejäänud territoorium jagunes Tarahumara ülemise ja alumise osa vahel.
Esimesed katsed Chihuahua evangeliseerimiseks tulid varem Sinaloa osariiki elama asunud jesuiitide reisidest. Esimesena ehitati piirkonda isa Juan Castini poolt 1621. aastal püstitatud ja tuntud kui Chínipase missioon.
Jesuiidid töötasid mägedes Tepehuanes, Guazaparas ja Tarahumara indiaanlaste seas, frantsiskaanid aga orgudes ja tasandikel. Esimene stabiilne misjonär Chínipase piirkonnas oli jesuiitidest isa Julio Pascual, kes suri koos isa Manuel Martínezega 1632. aastal. Aastaks 1680 andis Fray Juan María Salvatierra jõulise tõuke missioonile, mis konsolideeriti aastatel 1690 ja 1730. XVII sajandi keskel said Chínipase piirkonna jesuiitide missioonid üheks paremini organiseeritud ja arenenumaks.
Lõunas oli Nabogame, kus saate endiselt näha kirikut, köstrit ja misjonimaja, mille isa Miguel Wiytz ehitas 1744. aastal. Baborigame Satevo asub samas piirkonnas, mis sai isa Luis Martíni administratsiooniga uue jõu. ja Tubares, mille asutas 1699. aastal isa Manuel Ordaz ja mille elustas ajaloolane Félix Sebastián. Viimast peeti kirikute, maja, kariloomade ja rantšode üheks jõukamaks. Keskel asuvad Cerocahui, Guazapares, Chínipas, Santa Ana ning põhjas Babarocose ja Morise missioonid.
Tarahumara Baja piirkonna evangeliseeris esmakordselt isa Juan Fonte, kes tegi oma esimese sissepääsu aastal 1608. Aastal 1639 ehitas isa Jerónimo Figueroa San Pablo Balleza ja Huejotitáni (San Jerónimo) missiooni, samal ajal ehitas isa José Pascual San Felipe'i. Tarahumara piirkonnas asuvad ka La Joya, Santa María de las Cuevas ja San Javier Savetó, mille viimase missiooni ehitas 1640. aastal isa Virgilio Máez.
Tarahumara Alta territooriumi osas, mis hõlmas selle üksuse keskpunkti ja põhja, alustasid evangeliseerimistööd isad Tardá, Guadalajara, Celada, Tarkay ja Neuman. Selles piirkonnas olid järgmised missioonid: Tonachi, Norogachi, Nonoava, Narárachi, Sisoguichi, Carichi, San Borja, Temechí või Temeichi, Coyachi või Coyachic, Tomochi või Tomochic, Tutuaca või Tutuata, Papigochi, Santo Tomás, Matachi ja Tesomachi. Seitsmeteistkümnenda sajandi keskel muutus jesuiitide missioon Chihuahua kõige paremini organiseeritud ja hallatuks, välja arvatud Californias.
Chihuahuani territooriumil oli ka frantsiskaanide misjonitöö. Religiooni eesmärk oli viia lõpule Zacatecase põhjaosas juba olnud seos, mille jaoks nad asutasid kloostreid Chihuahuas ja Durangos. Konvendid, nagu ka jesuiidid, pidid täitma uskmatute evangeelsuse eesmärgi. Tehtud hooned olid Põhja-Jumalaema, praeguse nimega Ciudad Juárez, San Buenaventura de Atotonilco (Villa López), Santiago Babonoyaba, Parral, Santa Isabel de Tarahumara, San Pedro de los Conchos, Bachiniva või Bacínava (Sündinud Jumalaema) hooned. ), Namiquipa (San Pedro Alcántara), Carretas (Santa María de Gracia), Julimes, San Andrés, Nombre de Dios, San Felipe el Real de Chihuahua ja Casas Grandes.
