Suured külad, nagu Tomaltepec, El Tule, Etla ja Xaguía, saadaksid oma esindajad Mogote külas toimuvale koosolekule, kuhu nad olid spetsiaalselt seda tüüpi kokkupanekute jaoks juba ehitanud suure kivist ja Adobeist ruumi.
Mogotes oli pealik väga kannatamatu; ta pidi pidama toa pühkima, põrandad mudaga ja seinad värske lubjaga poleerima; Tal oli piisavalt tortilju, ube ja šokolaadi tehtud, sest kokkusaamine oli mingil moel nagu pidu; teistest küladest tulevad volinikud tähistama tähtsat sündmust, mis muudaks nende saatust.
Direktorite koosolek oli välja kuulutatud teod, trummid ja shaws; nüüd oli aeg neid, neid ja nende jälgi vastu võtta.
Lõpuks jõudsid nad kohale, kõik kandsid ohvreid ja palusid jumalatelt luba võõral maal astumiseks. Üksteise järel andsid nad Mogote isandale üle oma lihtsad pakkumised: muttide vormiroad, tortillad, kakao, tekid ja kopal, et alustada koosolekut hea vastuvõtuga.
Juba suurde majja paigaldatud vanad mehed rääkisid:
„On aeg ühendada oma külad üheks, me ei tohi jääda lahus, sest lähedal asuvad vaenlased saavad meid kergesti võita; Peame otsima sealt keskse koha oma jõu ja jõu ühendamiseks. Selle aastatuhande lõpp on lähedal ja raamatutes öeldakse, et me peame muutuma, et alustada uut ajastut, täis jõudu ja jõudu ning pole selgeid märke selle kohta, kus peate ühendama uued linnaosad ”.
Teine ütles: „Te ülemused, kes olete praegu noored, võite tunda, et kiirustamiseks pole põhjust, kuid see on meie saatus; kui on liit, on väge, on ka jõudu. Kuid see pole kujuteldav jõud, peate palju tööd tegema ja selle saavutamiseks pingutame kõik selle liidu saavutamiseks. Jumalad on rääkinud, nad ei valeta ja te teate seda; Oma külades teame kõike, kuidas ehitada, jahti pidada, külvata; Oleme ka head kaupmehed ja räägime sama keelt. Miks peaksime lahus hoidma? Jumalad on öelnud: kui tahame suured olla, peame külad ühendama.
Üks pealik küsis: „Kuidas, targad vanad mehed, peaksime selle liidu tegema? Kuidas hakkavad meie rahvad meid austama? Kes soovib vähem olla ühises külas?
Vanim vastas: „Olen oma elus näinud paljusid inimesi nagu meie ja paljusid peresid nagu meie; nad kõik on head, suured ja õilsad, kuid neil pole südant. seda peame tegema, meie rahvaste suur süda, oma elu süda, laste ja jumalate süda. Meie jumalad ja jumalannad väärivad oma kohta, seal, taeva lähedal, koos linnade ja inimestega ei kehtestata, kui palju see maksab, selleks on meil käed, jõud ja teadmised. Me teeme oma rahvaste südame suuremaks! Sellest suurest saavutusest tuleb lugupidamine ”.
Kohalviibijate nõusolekul oli kõigi Oaxaca oru külade suur liit juba kokku lepitud, et saavutada ühine eesmärk: teha Zapoteci maailma pealinn.
Seejärel asusid nad ülesandeks leida parim koht ja leidsid selle Cerro del Tigre'is orust läände jäävas mäeahelikus, kus oli tõenäoline, et rünnata soovisid inimesed teistest linnadest.
Külades olid kõik ühesugused, nad töötasid, istutasid ja elasid koos, välja arvatud pealik, tema ülesandeks oli jumalate külastamine ja tänamine, nii et direktorid ise korraldasid oma parimad arhitektid linna planeerimiseks, mis oleks Zapoteci maailma süda. .
See sündmus juhtus 2500 aastat tagasi. Kõik oru külad, nii suured kui ka väikesed, pühendusid oma pealinna ehitamise ettevõtmisele. See osutus suurepäraseks linnaks, mille ehitamiseks on tulevikus tohutult ruumi, kuna zapotecid teadsid, et nende inimesed kestavad mitu sajandit, nad olid rassid, keda kutsuti järeltulijate ületamiseks.
Selle tähtsate külade liidu tulemuseks oli Oani Báa (Monte Albán), suur Zapoteci linn, mida kõik kogukonnad tunnistasid maailma südameks, jagas oma rassivendadega Oaxaca orus.
Niipea kui nad ametisse nimetati, otsustasid linna uued valitsejad korraldada sõjakampaaniaid tagamaks, et teised rahvad teeksid koostööd suure ehitusprojektiga ning tagaksid tööjõudu, materjale, toitu ja ennekõike vett, näiteks kõige hinnatum toode. Selle saamiseks oli vaja see tuua Atoyaci jõest kannudesse ja pottidesse laadituna; Sel põhjusel täheldati ehituse ajal pikki inimesi, kes tõstsid vett mägedest üles, mis viisid Monte Albáni.
Koos linna ehitamisega oli alanud ka uus valitsemisviis, külavanemad allusid uutele valitsejatele, kes olid kõige targemad, sest nad olid preestrid ja sõdalased. Nad pidid sellest ajast peale kontrollima Oaxaca piirkonna linna ja linnade saatusi, nad esindasid uue Zapoteci maailma jõudu.
Allikas: Ajaloo lõigud nr 3 Monte Albán ja Zapotecs / oktoober 2000
