Mehhiko lahe keskrannikul, praeguses Veracruzi osariigis, elanud vilunud keraamikud asustasid seda piirkonda alates viiendast sajandist eKr, kui Olmeci kultuuri lõpp oli juba ammu aset leidnud.
Remojadase linna keraamikute seas oli kuulda suurt kära: rohkem kui kuutsükli vältel olid nad kõvasti vaeva näinud, et lõpule viia kõik arvud, mida pakutakse saagikoristuse pidustuste ajal, mis hõlmas meeste ja loomade ohverdamist.
Veracruzi keskuse maastik on ühendatud paljude ökoloogiliste piirkondadega, mis lähevad soisest piirkonnast ja ranniku tasandikelt, mida ületavad laiad jõed, mida eristavad nende üllatav viljakus, poolkuivadele maadele, mis ootavad vihmade saabumist; Lisaks asuvad selles piirkonnas Mehhiko mõned kõrgeimad tipud, näiteks Citlaltépetl või Pico de Orizaba.
See keraamikute kultuur, mida tavaliselt nimetatakse Remojadaseks, on oma nime saanud saidilt, kus see esimest korda arheoloogiliselt asus. Kummalisel kombel levis kultuur läbi kahe väga kontrastse keskkonnaga piirkonna: ühelt poolt poolkuivad maad, kus Chiconquiaco mäeahelik paiskab merest läände tulevate niiskusega koormatud tuuli, nii et vihmavesi imendub kiiresti. lubjakivipinnase tõttu on selle iseloomulik taimestik chaparral ja võsa, mis segunevad agaavide ja kaktustega; ning teiselt poolt Blanco ja Papaloapani vesikond, kus on palju vett ja nende maad on väga viljakad alluviumid, kus džungli tüüpi taimestik on kurikuulus.
Remojadase kultuuri asukad eelistasid rajada kõrgendatud maad, mille nad tasandasid, moodustades suured terrassid; Seal ehitasid nad oma püramiidalused oma templite ning õlgkatusega tüvedest ja okstest valmistatud ruumidega; vajaduse korral - püüdes vältida kahjurite sisenemist - katsid nad selle seinad mudaga, mille nad oma kätega lamendasid. Kuigi hiilgeaegadel tõusid mõned neist lihtsatest püramiididest enam kui 20 meetri kõrguseks, ei pidanud nad aja möödumist vastu ja tänapäeval, sadu aastaid hiljem, tuntakse neid vaevalt väikeste künkadena.
Mõned selle kultuuri teadlased arvavad, et Remojadas elanikud rääkisid totonaki keelt, ehkki me ei saa seda kunagi täpselt teada, sest kui Euroopa vallutajad saabusid, olid inimsed asulad paljude sajandite jooksul hüljatud, seega ka arheoloogilised asukohad, kus need asuvad. künkad võtavad oma praeguse nime lähedalasuvatest linnadest, paistavad silma poolkuivas piirkonnas, lisaks Remojadas, Guajitos, Loma de los Carmona, Apachital ja Nopiloa; vahepeal on Papaloapani jõeäärses piirkonnas Dicha Tuerta, Los Cerrose ja eriti El Cocuite'i piirkonnad, kus avastati sünnituses surnud naiste kaunimad figuurid, elusuuruses ja mis säilitavad endiselt oma õrna kuju polükroomia.
Remojadase keraamikud elasid mitu sajandit üle oma keraamikakunstiga, mida nad matusepakkumistes kasutasid surnutega kaasas käinud sümboolsete rituaalide loomiseks. Preklassiku lihtsamad kujutised modelleeriti savipallidega, kujundades näo, kaunistuste ja rõivaste tunnuseid või kleepiti need lamestatud savi kujunditele, ribadele või plaatidele, mis nägid välja nagu kihid, puntrad või muud väga efektsed rõivad.
Kunstnikud kujundasid suure osavusega sõrmi kasutades kujundite nina ja suu, saavutades tõeliselt üllatavaid efekte. Hiljem, klassika ajal, avastasid nad vormide kasutamise ja õõnsate kujundite valmistamise ning tegid silmatorkavaid ansambleid, kus skulptuurid jõudsid mehe suuruseks.
Soaked'i kunsti üks olulisemaid jooni oli musta laki kasutamine, mida nad nimetavad "chapopote'iks", millega nad katsid jooniste mõned osad (silmad, kaelakeed või kõrvaklapid) või tegid neile keha meik ja näo, tähistades geomeetrilisi ja sümboolseid kujundusi, mis muutsid need rannikupiirkonna kunstis eksimatuks.
