Las Cotorasi kuristik on üllatav lisaks suurusele ka arheoloogiliste materjalide suure panuse poolest.
Las Cotorasi kuristik on üllatav lisaks suurusele ka arheoloogiliste materjalide suure panuse poolest.
Üle 80 kilomeetri kanjon, majesteetlikult mõistatuslik pikk lubjakivist amfiteater ja koht, kus osaliselt elavad spetsiifiliste omadustega ja võrreldamatult ilusad olendid, on uurimise koht, mis on samal ajal seiklus, kus alpide ohud ja avastused segunevad. arheoloogiline.
See, mida nendel lehekülgedel loete, ei muutu päevikuks paljudest Las Cotorase kuristikku tehtud reisidest, vaid kroonika pikast uurimisest, mis toob päevavalgele avaldamata arhailiste tsivilisatsioonide tunnistused, mis avavad ajaloos mitmeid küsimusi Chiapasest.
Kuristiku sisimas söövad selle sagivad elanikud vaikuse: pinnale tõusevad sajad papagoid, kes mängivad spiraalsete lendudega. See tohutu süvend on täiesti ilus koht, mis annab emotsiooni arheoloogilisest avastusest.
EELMISE JOONISTE OTSIMISEL
Aastatel, mis veetsin La Venta jõe kanjoni seintel ronides, oli mul suurepärane võimalus leida kümneid koopamaale, mis tekitavad palju küsimusi nii nende tähenduse kui ka autorite kohta.
Miks nad nende kõrgetele seintele tehtud maalide kujundamisel nii palju vaeva nägid, riskides oma eluga? Mida nad mõtlevad? Milliseid saladusi kanjon ja selle koopad hoiavad? Milliseid sõnumeid peaksime tõlgendama ja milliseid ideid nendelt mineviku meestelt peaksime lahti harutama?
Kanjoni seinu on seni uuritud vaid osaliselt ja olen juba avastanud umbes 30 maali, mille hukkamine pidi olema seotud koobaste rituaalse külastamisega, millest paljud jäävad uurimata.
Peaaegu kõik punased maalid kujutavad endast antropomorfseid, zoomorfseid ja geomeetrilisi kujundeid: märke, ringe, poolringe, ruute, jooni ja paljusid muid teemasid. On väga tõenäoline, et neid on kogu kanjoni hispaaniaeelses ajaloos tehtud erinevatel perioodidel ja see võib olla põhjuseks nende ilmnevatele stiilierinevustele: mõned on ilmselt järsud ja lihtsad, teised aga paremini välja töötatud.
Mitu korda kujutan ronides ette, et mineviku mees kajastas oma mõtet joonistustel ja seal on sõnum, mida me siiani pole suutnud mõista. Kuid enne tõlgendamist on minu ülesanne kataloogida ja seetõttu pildistan üles kõik leitud maalid.
Jooniste arv sunnib mind mõtlema selle kallal töötanud isikute arvule, sest sellisel kõrgusel ja sellise küllusega maalimine pidi olema nõudnud märkimisväärset arvu inimesi, võib-olla mitu põlvkonda paljude sajandite jooksul. Kõige olulisem analüüsitav asi oleks siiski motiiv, mis ajendas inimesi sel hetkel maalima. See pidi olema sellist laadi põhjus, et selle raskusastmega tööde teostamisel tasus riskida oma eluga.
Üks parimaid näiteid maalide keerukusest ja nende teostamisega seotud raskustest on selle lõhe juhtum Las Cotorras. Kõigist Ocozocoautla vallas leitud kuristikest on Las Cotorras kõige üllatavam mitte ainult oma suuruse, vaid ka suure panuse tõttu arheoloogilisse pärandisse. Kuristik, mis on piirkonnale omase intensiivse karsti tõttu geoloogiline moodustis, on läbimõõduga 160 meetrit ja sügavus 140. Seintel on näha koopamaalinguid, mis peavad olema tehtud iidsete alpinistlike meetoditega, kuna laskumine viib meid üha kaugemale seina õhuliini olemasolu tõttu, nii et seal oli vaja laskuda ja siis ronida, et seal sõnum jäädvustada.
Las Cotorase kuristiku maalide hulgas on erinevat tüüpi kujundeid; sageli ilmuvad ringikujulised, spiraalikujulised joonised ja inimese siluetid. Kolmekohaline rühm tundub mulle äärmiselt huvitav; Vasakul näete näo pilti profiilis, mille olen ristinud kui "Keiser", selja taga ja pea taga on suur peakate või dekoratiivne element. Inimese suust tuleb märk, mis näib olevat sõna virgula, märk, mida kasutatakse heli kiirguse tähistamiseks, ja veel üks ülemisest esiosast, millel näib olevat analoogne mõtte-sõna funktsioon. Temast paremal on "Tantsija", kelle südamekujulised peajooned (mõlemal küljel kaks) võivad tähistada sulgede peakattet, mis on väga sarnane sellele, mida võib näha sisselõigatud joonisel ühe koopa terrassid nimega El Castillo. Kujundite rühmal on lihtsustatud pilt teisest mehest, "Sõdalasest" või "Jahimehest", kelle paremas käes on relv ja vasakul veel üks element, mis võib olla kilp või jahi ese. See kolme konjugeeritud elemendi piktogramm tehti kindlasti samal ajal ja sama käega, kuna värv on kolmes joonises täpselt sama ja on arusaadav, et need väljendavad ühte sõnumit.
Kuigi koopamaalingute tõlgendamine on keeruline ja keeruline, tundub mulle, et Las Cotorase kuristiku joonised võivad olla seotud astronoomiliste mõistetega. Ehkki tänapäeva inimene ei jälgi taevast ja kaotab teadvuse, ei juhtunud varem kindlasti sama.
Muistsete talurahvaste jaoks oli taeva vaatlemine igapäevane tegevus, mis oli seotud nii põllutööga kui ka vaimse tegevusega. Näiteks heli andev ploomitud kuju on otseselt seotud päikese asetusega pööripäevadel.
Pikka aega kuristiku sees viibimise ajal mõistsin, et sellest ümmargusest kuristikust võib kuude jooksul täheldada päikese nihkumist aastaringselt, võttes võrdlusena seina servad ja võimalik, et ka päike, olid tähistatud arvudega, mis tähistasid iga hooaja tegevust. Muud astronoomilised sündmused võiksid olla seotud teiste kujunditega, näiteks ringidega, mida võib tõlgendada kui päikese kujutist. Teisel maalil näeme selgelt viimase veerandkuu siluetti, sabaga heleda eseme kõrval ja selle paremas alanurgas leiame veel ühe kuu, mis ilmselt varjutab päikese.
Las Cotorase kuristiku näide on vaid üks paljudest, mis näitavad, et La Venta jõe kanjon nõuab metoodilist uurimist, kus arheoloogiasse lisatakse palju muid teadusharusid. Üks neist, ehkki see võib tunduda kummaline, on mägironimine - teaduskond, mida meie esivanemad pidid tundma palju paremini kui me arvame.
Kui ronin kõrgetest kuni 350 m vertikaalsetes seintes või üleulatuvate seintega, ei kujuta ma ette, milline oli esivanemate tehniline ulatus nende koobasteni jõudmiseks, värvimiseks ja ladustamiseks mis tahes eesmärgil esemeteni või laipadeni.
Kui vanad ronisid ja riskisid oma eluga pühadel eesmärkidel, siis teeme seda mõistmise eesmärgil. La Venta jõe kanjoni seinad, suured kuristikud ja koopad on teadmiste pärand; Seal on eelajalooliste ja hispaanlaste-eelsete saladuste varakamber ning kõik saidid on täis andmeid, mis tekitavad jätkuvalt tuhandeid küsimusi. Me ei saa endiselt neile küsimustele vastata, kuid mida me teame, on see, et meie rokikunst esindab palju minevikku ja maalid on meie ajaloo jäljed.
Allikas: Tundmatu Mehhiko nr 276 / veebruar 2000
