Elasime number 7 Calle de Meleros; suur niiske maja, mida valgustavad öösel lambileegid.
Elasime number 7 Calle de Meleros; suur niiske maja, mida valgustavad öösel lambileegid.
Tädi Ernestina kandis puudrit ja rouget näol ning ta võttis käsivarrest vanaema, kes reuma tõttu lonkas. Kuu esimese reede kell viis pärastlõunal kiirustasid nad oma sammu La Profesasse jõudmiseks. Kell helises, hoiatades tungivalt: "Pühim Sakrament on üksi." Paljusid roosikrantse palvetati ikka ja jälle. Kui nad olid oma usuliste kohustustega rahul, naasid nad aeglaselt, nagu nad olid lahkunud, tagasi tuttavasse keskkonda, parfümeeritud alati viirukitega, mida oli segatud koipallidega.
"Hingede juurde läksin koju tagasi." Seda populaarset ütlust järgides saabus vanaisa enne šokolaadi serveerimist; just sel hetkel andsid katedraali kellad ning teiste seas ka Santa Inés ja Jesús María kirikute kellad igapäevase "hingepuudutuse", et puhastada puhastustules hingede eest.
Pärast õhtusööki hakkasime rääkima kummitustest, kummitustest ja kadunud hingedest, mida paljud vandusid, et olid näinud linna halvasti valgustatud tänavatel.
Katedraali vana kellamees ja meie naaber Eusebio Carpio Olmo liitusid sageli „matinate heliseni“ kestnud kõnelustega.
Don Eusebio rääkis meile oma noorpõlves õpitud legende seoses oma ametiga. Ma arvan, et tal oli väga hea meel kinkida meile “hanemuhke”.
Kortesia-eelsel ajal ei olnud pronksi kasutamine teada, kuid on hästi teada, et Euroopas sulatati selle sulamiga suurtükid. Kui Hernán Cortés sai teada, et Taxco piirkonnast leiti plekkaevandusi, saatis ta maadeavastajad ihaldatud metalli hankimiseks ja selle piirkonna maavarade kohta aru andmiseks.
Cortésil õnnestus sulatada pronkskahurid ja hiljem, kui vallutus täienes ja tujud mõnevõrra rahunesid, oli metallil palju leebem ja heategevuslikum eesmärk: valada arvukaid kellasid ehitatavate uute templite jaoks.
Lapsena rääkisid nad meile, et mõned kellad, nagu näiteks Puebla katedraalis, tõstsid inglid. Meile meeldis fantaasia rohkem kui ajaloolised andmed.
Elu Mehhikos reguleeris Luis González Obregóni sõnul katedraali kellade maksustamine ja "selle kirikute paljud tornid".
Mitu korda läksime Don Eusebioga üles katedraali kellatorni. Ühel päeval ütles ta meile, et kell "Doña María" langetati 24. märtsil 1654 alla, et vahetada see teiseks torniks. Sama kuu 29. päeval see lõpuks paigaldati.
"Nimetatud kell Doña María valati koos San Josephiga aastal 1589." Nende kellade autorid on kuulsad sulatajad, nagu Simón ja Juan Buenaventura.
Don Manuel Toussaint salvestab oma raamatus Mehhiko koloniaalne kunst 1796. aasta dokumendi koos Mehhiko katedraali kellade nimekirjaga: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José ja San Miguel Arcángel. San Migueli ja Señor San Agustíni käärid. Samuti San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista ja Evangelista, San Pedro ja San Pablo.
Sama tekst salvestab kuupäevad, mil kuulsad autorid, nagu Hernán Sánchez Parra, Manuel López ja José Contreras, valavad kellad, esquilones, käärid ja kolmekordsed.
Koloonia religioosset meeleolu võib näha nimedes, mida pronksid kannavad: San Pedro ja San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín ja Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús ja Santo Domingo de Guzmán.
„Asjakohtade aegadest võis meelde jätta palju ajaloolisi jutte; Kuid üks sai kuulsaks ülestõususõja perioodil, 8. aprillil 1811 toimunud „pühal esmaspäeval”, kui selle päeva pärastlõunal saadi teade Hidalgo, Allende ja teiste iseseisvuse eestvedajate vanglast. ; kest täitis rojalistid naudinguga ja kõlas mässuliste kõrvus topeltena. "
Teine kroonika ütleb meile: „Kurvad ja kannatavad olid surnute hüüded ja kahekordistused. Üks, kui on teada inimese surm; teine, kihelkondadest lahkudes, akolüüdid koos risti ja küünaldega ning vaimulikud riietatult ja koos breviaaridega surnu surnukeha toomiseks; teine templidesse tagasi sisenedes; ja viimane, mates ta aatriumi või Camposanto.
Lõikamine on esquilónist väiksem kell ja see pannakse helisema, andes talle "köie".
Nn tipps on tornide võlvidesse paigutatud väikesed kõrge heliga kellad; kui mängida koos suurtega, mis on madalad, annavad nad toreda kombinatsiooni.
Väiksemad kellad sulasid 16. sajandil, mida iseloomustas piklik kuju, mis järk-järgult kadus, muutes need läbimõõduga väiksemaks ja suuremaks.
Seitsmeteistkümnendal sajandil sulatati väikesed kellad ja pärast pühitsemist kasutati neid "aitamaks ustel hästi surra".
Mitu korda ärkas linn "vakantsuse" kurva puudutusega, mis teatas peapiiskopi surmast. Siis helises peakell 60 korda ja teatas, et pastoraali tool on tühi.
Tõsise vajaduse korral: maavärinad, tormid, põuad, rahetormid, üleujutused või siis, kui "rohelise risti" rongkäik lahkus, autos-da-fé eel, tuli ka "palvekutse".
Pronksid on kõlanud liturgilistel põhjustel, nimetades pidulikku Deumporit asevalitseja või keisri sünnipäevaks, samuti pulmadeks või ristimiseks.
Nad mängisid ka rahvaülestõusude ajal aastatel 1624 ja 1692, kui kuninglik palee ja Cabildo majad põlesid.
Katedraali kellatorni otsast näeme selgelt Santa Teresa "La Antigua" kuplit, Santa Inési templit ja kaugemalgi La Santísima. Aeg pole möödas; need hooned on selle oma lubjatud seinte vahele kinni jäänud. Mõnikord lasid nad endasse lukustatud vaimude hääli ja hädakisa. Vanad ohkavad kogu oma "läinud jaanikuu ja veebruari" pärast, nii et nad ei naase.
Sel hetkel kuulutavad kellad “Angelust” ... Ave Maria gratia on täis ... tuvid lendavad aatriumi kohal tervitades, kuni puhang kestab.
Rahu naaseb. Vaikus. Vana kellamees suri oma ametikohal. Ilma temata polnud elu enam endine ... Mõtlesin luuletajale:
Kui nad igavesti vaikiksid, siis milline kurbus õhus ja taevas! Milline vaikus kirikutes! Milline kummalisus surnute seas!
Teie poeg asub tema asemel, ta teeb oma tööd, nagu ta õpetas, ta annab surnute ja au teemaks.
Mälestus kellamehele, vanavanematele ja luuletajale; ka neile, kes on traditsioone suust suhu edasi andnud, õhtust õhtuni ja õhtusöögist õhtusöögini. Neile, kes õli leegist valgustatuna õpetasid meid öiseid hääli lahti mõtestama.
Viimane palvetest köie tõmbava käe eest. Vähese jõuga või peagi lahkuva hinge eest ja tuletab kõigest hoolimata oma üleskutsega meelde, et: "Pühim Sakrament on üksi."
Allikas: Tundmatu Mehhiko nr 233 / juuli 1996
