Pueblas asuv Tecali klooster on linnakloostri arhitektuuri näidis, mis näitab seda tüüpi onyxide mitmekülgsust ehitamiseks.
Tecali, onüksitüüp
Tecali pärineb Nahuatl sõnast tecalli (tetl, kivi ja calli, maja), nii et seda võiks tõlkida kui "kivimaja", kuigi see määratlus ei vasta ehitustes laialt levinud nn tecali, onyxi ega poblano alabastrile. 16. sajandist pärit Mexicanas koos tezontle ja chilucaga.
Kuna seda tüüpi onyxi kohta pole ühtegi Nahuatl'i sõna, jäi sõna tecali tähendama selle kivi asukohta piirkonnas. Tecalit kasutati peamiselt altarite ja akende jaoks mõeldud plaatide valmistamiseks, kuna õhukesteks lehtedeks lõigatuna oli see läbipaistvuse tõttu uhke klaasi asendaja. Kollased toonid, mida see kirikutesse projitseeris, lõid erilise õhkkonna, mis koos altarimaalide heledusega ümbritses koguduse liikme vähem maises ja taevalikus ruumis, kus ta sai tunda end jumaliku suuruse osana. Arhitektid ja kunstnikud, näiteks Mathías Goeritz, mõistsid seda efekti selgelt Mehhiko ja Cuernavaca katedraalide vitraažide kujundamisel. Tänapäeval kasutatakse tecalit sagedamini dekoratsioonide ja aksessuaaride jaoks, nagu praeguse kihelkonna kantsel ja püha vee fontid või kohalike käsitööliste toodetud purskkaevud, skulptuurid või kaunistused.
Nagu paljudel meie linnadel, on ka Tecalil madal profiil, milles paistab silma koguduse hoone ja mis oli koloniaalajal impulsslik frantsiskaani klooster. Täna on see varemetes ja sellegipoolest hindame selle majesteetlikkust ega saa aidata seda paika ümbritsevat teatavat lummust.
Kloostri arhitektuur
Kloostri arhitektuur oli evangeliseerimise ruum ja territooriumi religioosne ala. Frantsiskaanide, dominiiklaste ja augustiinlaste ehitatud kloostrid jätkasid Euroopa kloostritraditsiooni, mis pidi olema kohanenud vallutuse kehtestatud nõuetega, mis mõjutasid selle algset ülesehitust. Uus-Hispaania kloostri ehitustüüp ei järginud Hispaaniast siirdatud mudelit. Esialgu oli see ajutine asutus ja vähehaaval seadistas see kohalikele oludele vastava arhitektuuri tüübi, kuni moodustas mudeli, mida korratakse enamikus nendest konstruktsioonidest: suur aatrium, mille nurkades on kabelid, ühel küljel avatud kabel. kiriku ja kloostri ruumide vahel, mis paiknevad kloostri ümber, tavaliselt kiriku lõunaküljel.
Santiago de Tecali
Üks neist rühmadest on Santiago de Tecali oma. Frantsiskaanlased alustasid seal 1554. aastal tööd ühe varasema hoone kallal, kuna praegune hoone on dateeritud aastaga 1569, mis põhineb kiriku kirdenurgas asuvatel Euroopa ja põliselanike tegelastega kivireljeefil. Kompleksi ehitustegevus toimus aastatel 1570–1580. Vastavalt Tecali geograafilisele suhtele, mille isa Ponce koostas aastal 1585, valmis monument 7. septembril 1579 ja sellel oli alumine klooster, ülemine klooster, kambrid ja kirik. kõik "väga hea kaubandus". See hea kaubandus avaldub kogu kompleksi ja eriti kiriku ehitamisel ja kaunistamisel: see on kolme naviga (basiililine) tempel, mis muudab selle eriliseks enamikust omaaegsetest, mis nad järgivad ühe laeva mudelit. Sellel on imposantne fassaad, mis on säilinud peaaegu tervena; see on teravas kontrastis varemete kloostri ja kiriku lõunaküljele maapinnale asetatud avatud kabeli kaarega.
Kate annab edasi sügavat austust. See esitab oma proportsioonides ratsionaalse, kavandatud ja hoolika kujunduse; see näitab, et ehitaja teadis Vitruviuse või Serlio klassikaliste traktaatide hoonete joonistamise kaanoneid. Kujundus on omistatud isegi asevalitseja Don Luis de Velasco arhitektile Claudio de Areiniegale, kes koostas Mehhiko katedraali plaani. Kaane maneristlik iseloom annab sellele kaine harmoonia, mis on üles ehitatud sümmeetriliste elementide põhjal. Poolringikujulise kaarega moodustatud keskjooksu sissepääsul on lihtne vormimine ja rütmiline järjestus püramiid- või teemandipunktides ning kammkarbid või kestad, mis viitavad templi pühitsemisele: Santiago apóstol. Sofitis korratakse teemandipunktide järjestust. Keskset võtit tõstab esile surnukeha ja spandrellides on endiselt osa maalist, millel on kaks inglit, kes hoiavad surnukeha. Evangeliseerimise kontekstis on kirikutele juurdepääsu uste juures asuvad inglid kristliku elu suunajad ja algatajad; Need pandi ukse ette kui jutlustamise või Püha Pühakirja sümbol, mis oma sõnaga avab sissepääsu uutele kristlastele, et pääseda ligi Jumala tundmisele.
Selle mõlemal küljel on paar kestaga suletud kahe nišiga sambapaari, kus paiknes neli skulptuuri: Püha Peetrus ja Püha Paulus, kiriku asutajad, Püha Johannes ja paiga kaitsepühak Püha Jaakobus. Veergud toetavad kolmnurkfrontooni ja nelja nupuga karniisi. Need arhitektuurielemendid annavad kaanele maneristliku iseloomu, mida nimetatakse ka puristlikuks renessansiks. Selle portaaliga kaasnevad sissepääsud külgmistesse laevadesse, samuti poolringikujulised ja tähistavad soontega saarekesi ja voussoire väga Firenze renessansiaegsete paleede stiilis. Kogu komplekti kroonib sammastega ääristatud esikülg või sile hammasratas, milles eeldatakse, et Hispaania keiserlik kilp oli. Ühel pool kõrgub kellatorn, mille tipus on pealinn; Tõenäoliselt oli fassaadi vastasotsas veel üks sarnane torn, millele viitas olemasolev alus ja mis kompositsiooniliselt täiendaks kogu kompleksi sümmeetriat.
Kiriku sees on keskne laev laiem ja kõrgem, kuna seal asub peaaltar ja külgedest eraldatakse kaks poolringikujulist kaareseeriat, mis kulgevad kogu konstruktsiooni ulatuses ja mida toetavad siledad, suurtähtedega sambad. Toskaana. Korpus oli kaunistatud seinamaalinguga. Värvitähised, mida kõige paremini hinnatakse, asuvad keldris asuvas nišikabelis, kus on säilinud osa inglite ja lehestikuga piirist või ribast, mida piiravad kaks punasega frantsiskaani paelu. Niši ülemisse ossa maaliti sinine tähtedega taevas, sama näeme templi põhjaukse sissepääsukaares. Kloostris oli seinamaalinguid mitmekesisem, nagu on näha sakristeeriumis, kus tolmukate värviti nn salvrätikuplaate jäljendades või diagonaalsete kolmnurkadega ning lillemotiividega aknaraamidel. Ülejäänud ruumidest on alles vaid varemed, mis kutsuvad meid ette kujutama, kuidas need võiksid olla, sellepärast on aedikus teatav luule, nagu kommenteeris koha külastaja.
Eelnimetatud Tecali geograafilises suhetes tuuakse välja ka see, et kirikul oli puitkatus viilkatusega kahhelkividega, katus, mis oli sellel esimesel koloniaalajal üsna tavaline. Mehhikos on meil juba vähe näiteid nendest imelistest puidust alfarjeest ja Tecali võiks olla üks neist, kui see poleks olnud Calixto Mendoza nimelise kindrali ohver, kes ehitas sinna 1920. aastal härjavõitlushoone. See vabaõhuruum aga meeldiv rahu ja rahu tunne ning kutsub külastajaid ja elanikke vabal ajal selle juurde tulema, et koos pere või lähedastega nautida imelist muru, mis on nüüd templi põrand, ereda Puebla päikese all.
Taustal näete presbütooriumi, millel on suur kaar, mida toetavad ruudukujulised südamikud ja mida tähistavad teemant- või püramiidipunktid, mis on võrdsed kaanel olevate punktidega, tehes graatsilise dekoratiivse kirjavahetuse. Võlvi moodustavas võlvikus on siniseks ja punaseks värvitud hulknurksete kessoonide killud, mis täiendavad puitlae kaunistust. Seda muudeti tõenäoliselt 17. sajandi lõpus, kui selle külge kinnitati suur kullatud barokkstiilis stiilis altar, mis kattis algse seinamaali, millesse on jäänud vaid fragment Kolgata. Seinal näete mõnda puidust tuge, mis toetasid kuldset altarimaali.
Säilinud altari alus näeb välja toores ja tähelepanuta jäetud, kuid selle elaniku Don Ramiro sõnul sisaldab see salapärast populaarset legendi. Ta kinnitab, et naabruses asuva Tepeaca kloostriga suhtlevate tunnelite sissepääs on varjatud, kust vennad salaja mööda läksid ja kus nad hoidsid resta, kus kiriku trousseau väärtuslikud tükid pärast taastamist "kadusid". koha, kuuekümnendatel.
Sissepääsu kohal oli koor, mida toetasid kolm langetatud kaarat, mis ristuvad õhukeste kaarekaartega, saavutades kütkestava ristmike komplekti. See asukoht vastab 15. sajandi lõpu Hispaania stiilile, mis võeti vastu Uus-Hispaania konventsionaalsetes kirikutes.
Keskaegse päritolu detailid
Tecalis leiame ka mõningaid keskaegset päritolu lahendusi: nn ümmargused astmed, mis on kitsad koridorid teatud seinte sees ja mis mõnel juhul võimaldasid ringlust väljaspool hoonet. Nendel koridoridel oli fassaadide hooldamisel tegelikult praktiline otstarve, nii nagu neid kasutati keskaegses Euroopas akende puhastamiseks. Uus-Hispaanias puudusid vitraažaknad, vaid riideid või vahatatud pabereid, mis rulliti või laotati ventilatsiooni ja valgustuse juhtimiseks, kuigi siin on tõenäoline, et mõned aknad olid suletud tecali lehtedega. Veel üks nendest seinte sees olevatest käikudest olid aknad, mis suhtlesid kirikuga kloostriga ja toimisid pihtimistena, kus preester ootas kloostris ja patukahetlane lähenes laevast. Seda tüüpi pihtimisi ei kasutatud enam pärast Trentsi kogudust (1545–1563), mis kinnitas, et need peaksid asuma templis, nii et meil on Mehhikos vähe näiteid.
Pole teada, kui palju oli Tecali kloostri kirikul kuld- ja polükroomkivist nikerdatud altarimaale, kuid kaks on säilinud: peamine ja külgmine, mida näeme praeguses kihelkonnas koos kolme teise kuldse altarimaaliga, kindlasti uue templi jaoks. . Peaaltaril olev on pühendatud Tecali patroonile Santiagole, kesksele lõuendile õliga maalitud. Selles kasutatakse rohkete kaunistuste hulgas, mis rõhutavad selle barokset iseloomu, torupilastreid, Mehhikos tuntud kui churriguerescasid, mis võeti kasutusele XVII sajandil, koos hautatud pühakute skulptuuridega. Selle altarimaali väljatöötamine tuli läbi viia vahetult enne kloostri mahajätmist 1728. aastal, kui praeguse kihelkonna ehitamine lõpetati ja vanas kirikus olemasolevad koliti.
On ja on endiselt kasutusel kaks suurt tsisternit, mis koguvad ja hoiavad vihmavett maa-aluste kanalite süsteemi kaudu, et elutähtsat vedelikku kinni püüda ja seda kuival ajal hoida. Nende tsisternide hispaanlaste-eelne eelkäik oli jagüeyes, mida vennad parandasid neid kiviga katta. Tecalis on kaks paaki: üks on kaetud joogivee jaoks - kiriku tagaosas - ja teine kalade kasvatamiseks ja kasvatamiseks, kaugemal ja suuremana.
Tecali külastus on kohtumine eilsega, mis on paus kirevas igapäevases elus. See tuletab meile meelde, et Mehhikos on palju huvitavaid kohti; Nad on meie omad ja neid tasub teada.
KUI TECALI-sse lähete
Tecali de Herrera on linn, mis asub Puebla linnast 42 km kaugusel föderaalse maantee nr. 150, mis läheb Tehuacánist Tepeacasse, kus teete seal ümbersõidu. See on nimetatud liberaalse koloneli Ambrosio de Herrera auks.
