Octavio Paz ütles, et Moreno Villa oli "luuletaja, maalikunstnik ja kunstikriitik: kolm tiiba ja üks pilk rohelisel linnul".
Alfonso Reyes oli juba kirjutanud, et meie rändur hõivas "silmapaistva koha ... koos teiste inimestega, kes on Mehhiko vaimses ajaloos omaette kodakondsuse võitnud ... Tema raamatuid pole võimalik sirvida, ilma et oleks kiusatust teda koheselt tänada." Osa sellest Hispaania rändevoolust, mis jättis frankismi maha ja tuli varjupaika Mehhikosse, rikastades eriti meie rahvuskultuuri, oli José Moreno Villa (1887–1955) Malagast. Veinitootmisperekonnast, keemiainseneri õpingutega, jättis ta kõik kirjade ja maalimise jaoks, ehkki plastikakunst oli kirjanduse jaoks teisejärguline. Vabariiklane ja antifašist, ta tuli meie maale 1937. aastal ja oli El Colegio de México õpetaja. Tõeline polügraaf, tegi luulet, draamat, kriitikat ja kunstiajalugu, ajakirjandust ja eriti esseesid. Nad tõid esile tema joonised ja litograafiad ning klassifitseerisid kunstiteosed ja vanad raamatud, mida suurlinna katedraali keldrites korrastamata hoidsid. Tema raamat Cornucopia de México kogub erinevaid teoseid ja see ilmus 1940. aastal.
Octavio Paz ütles, et Moreno Villa oli "luuletaja, maalikunstnik ja kunstikriitik: kolm tiiba ja üks rohelise linnu ilme". Alfonso Reyes oli juba kirjutanud, et meie rändur hõivas "silmapaistva koha ... koos teiste inimestega, kes on Mehhiko mentaalses ajaloos omaette kodakondsuse võitnud ... Tema raamatuid pole võimalik läbi vaadata, ilma et oleks kiusatust teda koheselt tänada."
Riigi pealinnas kohtus Moreno Villa rahvalike traditsioonide ühe armsama ja peenema väljendusega; "Me jooksime talle otsa. õnnelik linnumees. kolmekordne puur, kus ta hoidis oma kolme treenitud lindu, vääris fotot, kuna selle kuju, värv ja kaunistused olid äärmiselt Mehhiko. See sidrunkollaseks värvitud puur, väike rokokoo mööblieseme, väike ainsuse arhitektuuriga teater, oli kaetud oma väikese sametise varikatusega ... "
Pealinnas La Mercedi Sonora turul hämmastas kirjanikku jerberad ja nende traditsiooniline meditsiin: „Turukoridor nägi välja nagu maagiatempel, mis oli maast laeni kaetud rikkalikuima aroomi- ja ravimtaimede valikuga. võib unistada, lisaks veel mõni elus kameeleon, mõni nahkhiiretiib ja mõni kitsesarv ”.
Rändur nautis palju meie ühes kaunimas linnas: „Kogu Guanajuato on Lõuna-Hispaania meenutus. Tänavate ja väljakute nimed, majade värvid ja kuju, kõnnitee, valgus, ruumid, kitsus, puhtus, keerdkäigud, üllatus, lõhnad, lillepott ja aeglane jalutuskäik. Inimesed ise.
Olen näinud seda vanainimest, kes istub Toledos Rondas Écija vaiksel väljakul pingil. Tahan küsida Rosarito, Carmela või oliivisaagi kohta. Ta ei suitseta blondi tubakat, vaid musta. Tundub, et ta pole tänaval, vaid oma maja sisehoovis. Tutvuge iga möödujaga. Ta tunneb isegi linde, kes naaberpuu otsas istuvad ”.
Pueblas võrdleb mainekas hispaanlane selle linna arhitektuuri soodsalt: „Poblano plaat on parema maitsega kui Sevilla oma. Ta pole vihane ega räige. Selleks see ei väsi. Puebla teab ka, kuidas kombineerida seda dekoratiivset eset barokkfassaadidel suurte punaste ja valgete pindadega ... ”.
Ja maguskartulite kohta õpime midagi: „Ma tunnen neid maiustusi juba kaugest lapsepõlvest Malagas. Malagas nimetatakse neid maguskartulipulbrirullideks. Need pole nii pikad ega ka nii paljude maitsega. Sidrunimaitse on sealsele bataadile ainus. Kuid see ei muuda põhimõttelist vahet ... ”.
Moreno Villa reisis Mehhikos paljudesse kohtadesse ja tema pastakas ei seisnud kunagi paigal. Selle toponüümia etümoloogia pole laialt teada: „Kas ma olen Guadalajaras? Kas see pole unistus? Esiteks on Guadalajara araabiakeelne nimi ja seega kohatu. Wad-al-hajarah tähendab kivide orgu. Miski muu pole maa, kus Hispaania linn istub. Siis kutsutakse teda niimoodi millekski muuks kui kapriisiks, millekski, mis on omane ja põhiline. Selle asemel asub see Mehhiko Guadalajara pehmel, tasasel ja rikkalikul maastikul.
Moreno Villa uudishimul polnud sotsiaalseid piire, hea intellektuaalina oli ta: „Pulque'il on oma tempel, pulqueria, midagi sellist, mida mezcalil või tequilal pole. Pulqueria on kõrts, mis on spetsialiseerunud pulque'i väljastamisele ja pulqueria'sse sisenevad ainult kõige madalama klassi joodikud. Selgub siis; tempel, mis teeb valiku vastupidi ... Maale jõudes hoiatavad nad teid, et teile ei meeldi (see jook) ... Fakt on see, et ma jõin seda ettevaatlikult ja et see ei tundunud nii julge ega nii leebe. Pigem maitses see nagu mõnus sooda ”.
Meie riiki külastavate välismaalaste jaoks on üks peamisi üllatusi öeldud Moreno Villa selle artikli pealkirjas: Surm ebaolulise elemendina: „Lapsed söövad koljud, puhkekohaks olevad luustikud ja isegi matusekärud. väikesed inimesed. Eile äratasid nad mind hommikusöögiks nn pan de muerto'ga. Pakkumine jättis mulle ausalt öeldes halva mulje ja mässasin isegi pärast koogi maitsmist selle nime vastu. Surnute festival on olemas ka Hispaanias, kuid mida seal pole, on puhkus surmaga ... Kõnniteedel või kõnniteedel on populaarsete luustike kioskid, mis on valmistatud vähese puiduga või traatiga liigendatud viinapuudega ja kergete litridega naastudega must ... Makabre nukud tantsivad neid toetades naise juustel, mis varjatakse põlvest põlveni ”.
