Mis on ime? Mis on usk ja kuidas see avaldub? Milline on religiooni roll mehhiklaste igapäevaelus? Mis on uskumused ja kuidas on need tänapäeva ühiskonnas kaotsi läinud? Need on asendatud küsimused dokumentaalfilmis, mis on pühendatud antud imedele.
Enamik mehhiklasi ja rahvuskunsti tundjaid tunnevad votiivseid pakkumisi, olgu need siis nende kodus dekoratiivsete elementidena või seetõttu, et nad on neid näinud kirikutes ja antiigipoodides. Kuid selle päritolu, traditsiooni ja autorite rikkuse kohta on vähe teada.
Mis on ime? Mis on usk ja kuidas see avaldub? Milline on religiooni roll mehhiklaste igapäevaelus? Mis on uskumused ja kuidas on need tänapäeva ühiskonnas kaotsi läinud? Need on asendatud küsimused dokumentaalfilmis, mis on pühendatud antud imedele.
Nimi exvoto pärineb ladina keelest: ex, de ja votum, lubadus ning see tähistab Jumalale pakutavat eset, neitsit või pühakuid vastusena saadud lubadusele või soosikule; seega on votiveohvrid tänutäheks imeliste sündmuste eest. Kui doonor palvetab neitsi või enda valitud pühaku poole, kes otsib jumalikku kaitset, siis kui probleem lahendatakse, teeb ta tänulikkuse eest väikese maali, kus illustreerib anekdooti.
Selle päritolu pärineb renessansist, kui traditsioon oli maalida pühadele pühendatud altarimaale kasuks ja imedeks, kuid kuni 16. sajandini jõudsid Hispaania evangelistid Mariano kultuse kaudu Mehhikosse valimisohvrid. Tõenäoliselt tõid esimesed votiivid teosed sõdurite poolt, kuid üsna varsti hakati neid nendel maadel välja töötama.
EXVOTE, USU VÄLJENDAMINE
Votsioonipakkumine kujutab endast avalikku tänu Jumalale, kultuuri ja populaarse kunsti peegeldust lisaks olulisele väärtusele ajaloolise dokumendina; Nende omapärane religioossete, ajalooliste ja kultuuriliste elementide sünkretism on teinud neist väga esindusliku tükikese Mehhiko.
Religioon on meie inimestes hädavajalik ja sügavalt oluline element ning votiivpakkumine on üks selle ilmingutest, seega kujutab retaabliga maalikunstnik Alfredo Vilchis akent riigi usuelule, sest kuigi valimispakkumine on loomisel kunstiline vorm väljasuremisjärgus, on päästetud ja uuendatud Mexico Citys töötava ja elava Vilchise töös.
See looja on filmi Once TV jaoks sarjas „Tundmatu Mehhiko seiklus“ ettevalmistatud dokumentaalfilmi lähtepunkt ja põhiline luustik. Tema töö originaalsus, aga ka endise Voto suured võimalused jutustamiseks ja Mehhiko usuelu kujutamiseks panid meid Milagros Concedidose teema kohe ära tundma.
Alfredo Vilchis on erakordne kunstnik, kes on kutsumuselt esivanemate traditsiooni hoidja, samal ajal kui 20. sajandi ajaloolane ja oma aja kroonik. Ta avas meile oma maja ja ateljee uksed ning toetas projekti algusest peale suure pühendumusega. Ta ütleb meile: „Olen retabell ja olen altarimaale maalinud 20 aastat. Mulle meeldis kunstiarmastuse või Jumala saatuse nimel keskenduda oma elus inimeste tunnetele ning kujundada seda selle traditsiooni ja selle kombe kaudu, mis minu arvates on kadunud. "
Ideid ja ettepanekuid
Projekti alguses oli meil põhiidee, kontseptsioon sellest, mida me tahtsime, kuid leidsime tee pealt skripti. Me teadsime Vilchist ja teadsime, et see on aken, mis kujutaks sealtpoolt selle riigi pühendumust ja rahvausulikkust, kuid annetajatest puudus, st inimestest, kes paluksid maalikunstnikul tsinklehel imelise kogemuse öelda, tänades oma eelistuse pühaks saadud arm. Seega võtsime kannatlikult ette iga sellise tegelase otsimise, mille leidsime teelt.
Üks neist oli José López (60), kellel puudub jalg. Ta soovis altarimaali, kuna tal oli ühel käsivarrel kasvaja, mis kadus pärast seda, kui ta oli palju palvetanud Juquila Neitsile, mida ta pidas imeks. El puma Gustavo Jiménez palus omalt poolt Vilchiselt altarimaali, et jäädvustada imeline hetk 1985. aasta maavärinas, kui ta elas Juarezi mitmeperekonnas. Ta usub, et Jumal lasi tal inimeste päästmiseks elada ja Püha Jude Thaddeus aitas tal anda jõudu, et ta saaks killustiku tõsta, kust ta saaks naabri ema elusaks saada.
Samuti palus härjavõitleja David Silveti Vilchiselt altarimaali Guadalupe Neitsi tänamiseks. Kõik meditsiinilised diagnoosid viitasid sellele, et ta ei võitle enam, kuid ta sai imekombel põlveliigese probleemist terveks ja naasis võidukalt platsile. Silveti viimane intervjuu enne surma ilmub dokumentaalfilmis.
MUUD TUNNUSED
Tunnistuste hulgas on ka Edid Young, kes üritas oma alkoholismi tõttu enesetappu teha ja kukkus imekombel läbi. Ta tänab Juquila neitsit elusoleku ja alkoholist puhtuse eest, samas kui abikaasa Javier Sánchez, kes kohtus temaga AA-s, tänab ka seda neitsit keskendumise eest, et nüüd nad armastavad üksteist, elavad koos ja ilma narkootikumideta.
Nende tegelaste kõigi lugude vahel on rida intervjuusid teadlaste ja spetsialistidega, kes annavad oma arvamuse Mehhiko rahva usundist, valimisohvritest, imedest, usust ja populaarsetest veendumustest. Mõned eksponendid on uurija Federico Serrano; Jorge Durand, valimispakkumiste spetsialist; Monsignor Shulenburg, 30 aastat Guadalupe basiilika abt, praegu pensionil; Monsignor Monroy, nimetatud basiilika praegune abt; Muuhulgas ka isa Francisco Xavier Carlos ja sakrristi José de Jesús Aguilar.
Dokumentaalfilmi lõpus on näha, kus ja kuidas taotletud altarimaalingud lõpevad. Paljud viiakse neile vastavatesse pühakodadesse. Selles dokumentaalfilmi viimases peatükis näeme Mehhiko peamisi pühamuid nagu Plateros Zacatecases; San Juan de los Lagos, Jaliscos; Juquila, Oaxacas; Chalma ja Los Remedios, mõlemad Mehhiko osariigis, ja loomulikult Guadalupe basiilika DF-is.
