Liituge meiega selle mineviku teekonnaga ja avastage koos meiega uusimad avastused, mis on mõeldud ainult tundmatule Mehhikole, selles arheoloogia esimeses osas äärmuseni.
Kahtlemata on maiade tsivilisatsioon mineviku üks mõistatuslikumaid ühiskondi. Keskkond, kus see välja töötati, samuti imeline arheoloogiline pärand, mis on tänapäevalgi säilinud, paneb kõik maiade alast seotust üha enam huvi äratama ja see saab iga päev uusi järgijaid.
See mõistatuslik kultuur on sajandeid meelitanud arheolooge, maadeavastajaid, seiklejaid ja isegi aardejahtijaid, kes on eksinud džunglitesse, kus see eluline tsivilisatsioon kunagi elas.
Veealune kummardamine
Maiade religioon austas erinevaid jumalusi, nende seas paistis silma vihmajumal Chac, kes valitses maa sisimas, vesises allilmas, mida tuntakse Xibalba nime all.
Tema religioosse mõtlemise järgi pääses sellele universumi alale koobaste ja cenote, näiteks Chichén Itzá, Ek Balam ja Uxmal, suu kaudu, kui nimetada vaid mõnda. Nii mängisid nad oma religioonis olulist rolli, nad olid oraaklid või pakkusid neile "püha vett", samuti olid nad surnute hoiukohad, luustikud, jumalate ohvriandid ja elukohad.
Nende paikade pühadust tõendab koobastes paiknevate alade olemasolu, kuhu pääsesid vaid härgamehed ob preestrid, kes vastutasid rituaalide eest, mille liturgia oli rangelt reguleeritud, kuna need sündmused oleksid olnud läbi viia väga kindlates ruumides ja kellaaegadel, kasutades selleks puhuks õigeid tarvikuid. Rituaali regulatsiooni moodustanud elementide hulgas paistab silma püha vesi ehk zuhuy ha.
Nende süsteemide uurimine võib aidata kõrvaldada mõned "lüngad", mis maiade arheoloogilistes uuringutes veel eksisteerivad. Muuhulgas tänu suurepärasele säilitusseisundile, milles leidub osa nendesse kohtadesse ladestunud esemeid, mis aitab meil selgemini mõista, millised olid rituaalide ja sotsiaalse keskkonna tunnused, milles need toimusid.
Aardekütid
Veel suhteliselt vähe aastaid tagasi oli koobaste ja cenote'idega seotud uuringuid väga vähe. Hiljutised väljaanded on kinnitanud rituaalset tähtsust ja tohutut teavet, mis neis süsteemides sisaldub. See võib olla tingitud loomulikust eraldatusest ja raskest ligipääsust, kuna see nõuab erioskuste arendamist, näiteks vertikaalsete koopatehnikate haldamine ja koobasukeldumise koolitus.
Selles mõttes otsustasid Yucatáni autonoomse ülikooli teadlased vastu võtta Yucatani poolsaare looduslike õõnsuste arheoloogia põhjaliku uurimise väljakutse, mille jaoks koolitati arheoloogide meeskonda vertikaalsete speleoloogiliste võtete ja koobasukeldumise alal.
Meeskond otsib praegu saladusi, mida Xibalba hoiab. Nende töövahendid erinevad tavapärases arheoloogias kasutatavatest ja nende hulka kuuluvad ronimisköied, tõstukid, rappimisvarustus, lambid ja sukeldumisvarustus. Varustuse kogukoormus ületab 70 kilo, mis muudab jalutuskäigud objektidele äärmuslikeks.
Inimeste ohverdamine
Ehkki töö põllul on täis seiklusi ja tugevaid emotsioone, on oluline rõhutada, et enne välitöid on kontoris uurimisetapp, mis on juhendiks meie tööhüpoteeside sõnastamisel. Mõned uurimisliinid, mis on viinud meid otsima maiade allilmast, pärinevad iidsetest dokumentidest, kus mainitakse inimohvritegevust ja ohvreid cenote'idele.
Üks meie peamisi uurimissuundi on seotud inimeste ohverdamisega. Mitu aastat pühendusid nad nende isikute laboratoorsele uurimisele, mis võeti välja nende poolt kõigi tsenoteede "emaks" nimetatud nimest: Chichén Itzá pühaks kannetiks.
Selle olulise kogu uurimine näitas, et elusaid inimesi ei visatud mitte ainult pühasse tsenoteesse, vaid viidi läbi palju erinevaid kehahooldusi, mis muutis selle mitte ainult ohverdamise kohaks, vaid ka matmispaigaks. , ja võib-olla koht, mis talle omistatud erakordse energia tõttu võiks neutraliseerida mõnede artefaktide või luuosade jõu, millele omistati antud hetkel negatiivseid mõjusid, nagu muu hulgas õnnetused, näljahädad. Selles mõttes sai cenote negatiivsete jõudude katalüsaatoriks.
Kui need tööriistad on käes, on töörühm pühendunud otsimisele Yucatani osariigi kõige kaugemates piirkondades, tõenditest koobastes ja cenotees läbi viidud rituaalide kohta ning inimese luujäänuste olemasolust, mis oleksid võinud jõuda nende kohtade põhja. sarnasel viisil, nagu teatati püha Cenote'i kohta.
See ei ole alati lihtne, kuna arheoloogid kogevad nendele süsteemidele juurdepääsuks selliseid takistusi nagu kõrgus (või sügavus) ja mõnikord ootamatut loomastikku, nagu tohutu herilaste ja metsmesilaste sülem.
Kust alustada?
Kohapeal püüab meeskond asuda kesksele kohale piirkonnas, mida nad kavatsevad töötada. Praegu asuvad välitööd Yucatani kesklinnas, seega on Homúni linn osutunud strateegiliseks kohaks.
Tänu vallavõimudele ja eriti San Buenaventura kiriku praostile on olnud võimalik laager üles seada kauni 16. sajandi koloniaalkloostri ruumidesse. Uute kohtade otsimise päev algab väga varakult, järgides ajaloolistes kroonikates leiduvaid nimesid ja asukohti.
Meie uurimiste õnnestumise väga oluline element on kohalikud informaatorid, ilma kelleta oleks kõige kaugemate saitide leidmine praktiliselt võimatu. Meie meeskonnal on vedanud, et meil on Homúnist pärit ekspert mägijuht Don Elmer Echeverría. Ta mitte ainult ei tunne radu ja cenoteid praktiliselt peast, vaid on ka erakordne lugude ja legendide jutuvestja.
Ekspeditsioonidel on meiega kaasas ka giidid Edesio Echeverría, paremini tuntud kui “Don Gudi” ja Santiago XXX; Nad kaks on pika tööaja jooksul õppinud rappimiseks ja tõusuks mõeldud turvanööride õiget käitlemist, nii et neist on saanud ka pinnal suurepärane ohutustugi.
Arheoloogide meeskond vaatab tulevikku, oodates tipptasemel tehnoloogiat, mis võimaldab neil pinnalt teada, mis on leiukoha morfoloogia, ja võib-olla teada, millist tüüpi arheoloogilised materjalid on põhjasette all peidetud, kasutades keerukad kaugseireseadmed. See näib olevat unistus täitumas, sest AÜE antropoloogiateaduskond on sõlminud töölepingu Norra teaduse ja tehnoloogia ülikooliga.
See asutus on veealuse kaugseire valdkonnas maailmas juhtpositsioonil ning tänaseks töötab Norra ja Suurbritannia vahelisel merepõhjal üle 300 meetri sügavusele sukeldunud arheoloogiliste leiukohtade uurimine ja kaevamine.
Tulevik on paljutõotav, kuid hetkel on see alles tööpäeva lõpp.
Tavaline tööpäev
1 leppige kokku meie juhenditega jälgitav marsruut. Varem viisime nendega läbi küsimustikke, et proovida tuvastada cenote, linnade või rantšode nimesid, mille saime arhiiviuuringute käigus. Mõnikord on meil õnne, et meie informandid tuvastavad mõne saidi vana nime koos mõne cenote praeguse nimega.
2 koha füüsiline asukoht. Enamasti on vaja kohtadele juurde pääsemiseks laskuda vertikaalsete koopatehnikate abil. Kõigepealt saadetakse skanner, mis vastutab lähtejoone seadmise ja tuvastamise algatamise eest.
3 Sukeldumiskava. Kui koha mõõtmed ja sügavus on kindlaks määratud, pannakse paika sukeldumiskava. Vastutus määratakse ja moodustatakse töörühmad. Sõltuvalt cenote sügavusest ja mõõtmetest võib logimise ja kaardistamise töö kesta kaks kuni kuus päeva.
4 Tõus köiega ja kosutus. Pinnale jõudes võtame midagi, mis aitab taluda tagasiteed laagrisse, kus saame nautida sooja suppi.
5 Infopunkt. Pärast lõunasööki laagris panime oma väärtuslikud uued andmed arvutitesse.
