Üks meie kaastöötajatest käis selles linnas, kus traditsioonide kohaselt leiti viimase traditsioonilise pidustuse dokumenteerimiseks viimase Mehhiko tlatoani, Cuauhtémoci jäänused.
See oli 23. Veebruari varahommik linnas Ixcateopan, Guerrero osariigis, kui hämaruses, rituaalsetes lõhnades ja tundmatutes keeltes trummilöögil kõlas, kõlas Cuauhtémoci nimi ka koiduni.
Kohe külla sisenedes jooksin talle otsa. "Laskuvat kotkast" nähti kõrgel, seal väikesel püramiidil, mille tegi minu mõne minuti pärast skulptor. Francisco del Toro Ta peatas auto ja rääkis mulle raskustest, mida selle ehitamine nõudis, sest oli oluline, et tal oleks valitsuse luba ja rahaline toetus ning gruppide valideerimine, mis tema aastale aastalt tulid, ja kinnitaks projekti pärast seda. mitu katset.
Neljast suunast
Kohtasin seda kohta mõni nädal enne, marmorist munakivisillutisega tänavate ja iga päev korduva linna rahulikkusega; Kuid seekord oli see täiesti erinev, see koht aurustus, kui jõudsin lähemale autode ja busside linnastule, mida varem ei võrreldud muulade, hobuste ega nähtava juhuautoga. Pikk telgirida koos käsitööboksidega erinevatest riigipiirkondadest, piirkondlikust toidust ja inimestest, kes pakuvad oma puhastustööd ja terviklikku massaaži, ühendati väljakule, kes soovis pidustusi alustada.
Kui otsustate tulla, siis on parem arvestada, et seal on ainult väike hotell, kuid telkida saab selliseks kasutamiseks ettevalmistatud maal. Mõni valmistab temacali vanni isegi soovijatele. Nii otsustasin üks kord pärast telgi püstitamist, et olen valmis pidustuste osaks saama. Trummide müra pani mind peagi reageerima.
Cuauhtémoci jäänused
Ilma täpse kuupäevata arvutatakse see välja Cuauhtémoc Ta sündis 15. sajandi lõpus (kohalikud kinnitavad, et see asus selles kohas, ehkki kroonikad seda Tlatelolcalt paljastavad). Templi sees eksponeeritud jäänused väidetavalt kuuluvad talle (nende tõepärasuse üle on vaieldud). Oluline on see, et inimeste jaoks on see hea põhjus oma mehhiklikkuse tähistamiseks, olenemata sellest, kas nende algsed säilmed siin asuvad või mitte.
Tseremoonia leiab aset kirikus ja väljaspool seda Taevaminemise püha Maarja, just seal, kus arvatakse olevat keisri jäänused. Mööda minnes tekkis mul pidevalt sümboleid ja kujundeid, millest kuigi on tõsi, et need viitavad mu päritolule, ei saanud ma sellest aru. Oli selge, et need on minu jaoks osa keerulisest ja kaugest koodist.
Aegade ja võistluste kokkusulamine
Kesköö saabudes sulgesid kõik kohalviibijad erinevatest etnilistest rühmadest ja ootasid oma järjekorda, et astuda "aegu ühendavasse uksest". Minu sissepääsu juures tervitas mind heleda kardina kardin. Kirikusse sisenedes läbisin kirju universumi, mida esitleti. Vaatepilti hägustas kopali suitsune hämarus, millest ilmus välja lugematu arv teod ja sulge. Kui mul õnnestus lõpuks nurka sisse elada, sain nautida kõike, mida nägin, ja tundsin end õnneliku pealtvaatajana. Energia plahvatas keskkonnas, mis viis mind mõneks hetkeks kaugemasse aega.
Viimane tore tants
Hommikul kogunes väljaspool kirikut rühm, kuhu kuulusid eri rahvusrühmade esindajad, nii riigist kui välismaalt. Seal toimus viimane ja suurepärane tants, et hiljem kirikusse siseneda ja lõpetada tseremoonia, mis ühe „sõdalase” sõnadega omandab püsivuse tunde: „Meie oma on kultuuriline juur see tuleb säilitada ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
