El Altilte, väike org Barra de Navidadi lähedal, peidab lisaks kaunitele maastikele küngastel, mis piiravad seda veel seletamatu mineviku jälgi.
El Altilte, väike org Barra de Navidadi lähedal, peidab lisaks kaunitele maastikele küngastel, mis piiravad seda veel seletamatu mineviku jälgi.
“Järv aurustub! Midagi aurustub! Ricky, meie kuueaastane vennapoeg, teatas ahastuses, kui hommikul kella 6.30 ajal telgist lahkus ja vaikset veekogu kohal libisevat imelikku auru jälgis. järvest. "Ei, kallis!" Ema vastas unisena ega tahtnud tegelikult välja minna. "See ei aurustu, ärge muretsege! See on lihtsalt udu! Tule siia ja ma seletan! "
Selleks ajaks olid eri liikide harilikud puugid puukidest hallide ja tumedate harjadeni; pardid, jäälinnud, bienteveod ja kõik need linnud, kes neid alasid elavad, kaunistasid maastikku oma kohaloleku ja hommikuse lauluga. Kuid Ricky otsustas õue jääda, olles lummatud kogu sellest ilust, mis tema silme ees avanes, ja eelistas lapsepõlves ettekujutust ideest, et järv aurustub. "Nad kõik peavad välja tulema! ... Jah! Järv aurustub! ”Ta jätkas väsimatult.
Ja nagu Ricky, leiavad ka meie, kes me oleme seal, El Altilte orus, olnud sel hommikul väga eriline võlu, kui udu kaob järk-järgult midagi ümbritsevate tüllide vahel. Kuumuse ajal on tunda lohutavat värskust; ja külma ilmaga hääbub see siis, kui päikesekiired tungivad läbi tiheda troopilise metsa okste, milles domineerivad viigipuud ja kamhichiniinid ning inimkäte poolt lisatud tamarindid. Tamarindide arvukus.
El Altilte on väike org jõuluteel. Selle viljakas pinnas ja ranniku lähedal asuvate alade iseloomulik niiskus on ideaalsed elemendid, et viljapuuaiad - mangod, arbuusid, papaiad ja hiina melonid - tootmises püsiksid.
Ja mitte ainult selle väike unistuste järv pole köitnud meid El Altilte juurde, nii et meie sagedased reisid sinna on muutunud omamoodi rituaaliks. Põhjus on see ... ja midagi muud.
Meie esivanemate piltidega tahvlid
El Altilte orgu tähistades on Sierra Cacoma vulkaaniliste mägede impulsse ahela piiril rühm marmormägesid, mille olemasolul ei näi olevat loogikat. Kui alustasime selles piirkonnas oma ekspeditsioone (loomulikult koobaste otsimisel), teatasid kohalikud meile, et ühe selle künka seintel on "vanade joonistatud ahvid". Midagi sellist võiksid koopad kindlasti oodata. Ja kuna meile oli öeldud, et nad asuvad neist küngastest esimeses, läksime metsa, mis viib kohale ja ronisime selle väärtusliku materjali tohutute tükkidena.
Pärastlõuna hakkas juba langema, kui imendununa rändasime silmi kõrgete ja lamedate seinte vahel. Tasapisi (umbes kümme meetrit ülal), justkui samast kaljust välja tulles, joonistati välja erinevad kujundid. Praktiliselt ees ilmus välja naeratav väike mees, kes oli riietatud nagu kottpükstesse, ja peas kummaline kiiver, mille keskel oli mingi sulgi, mida üks kaaslastest julges kosmonaudina tuvastada. Ja nii näidati ükshaaval teisi kujundeid: seal, päike; kaugemale, mis nägi välja nagu koer; siis midagi konna taolist; hiljem nool ja palju muid kujundeid, mille jaoks meie kujutlusvõimest ei piisanud. Mõni kordus erinevates kohtades (näiteks koer ja päike).
Kui oli tõsi, et selle töö olid teinud meie esivanemad, kes nad olid ja miks oleksid nad otsustanud seda teha nii kättesaamatus kohas? Mis tööriista abil nad raiusid sama rasket kivi kui marmor ja mis oleks selle töö tähendus? Ehkki seda piirkonda pole siiani uuritud, esitas silmapaistev arheoloog Otto Schöndube pärast meie slaidide vaatlemist väga huvitavaid andmeid: hoolimata skulptuuride vormistamise raskusest on ilmne, et need inimesed kasutasid seinte kuju salvestamiseks ja lahkumiseks järeltulijatele oma olulisi sündmusi.
Teiselt poolt, kuna rannikuäärsed mäed on mäe otsast suurepäraselt nähtavad, on võimalik, et nad on selle koha valinud astronoomiliste vaatluste tegemiseks. Väga huvitav selgus ka see, et mis tundus meile koerana, tegi arheoloog kohe kindlaks mägraks. Muud arvud, mida korratakse, arvab ta, et võib-olla esindavad need kilpe või midagi sellist nagu maskid. Need petroglüüfid pärinevad väga tõenäoliselt 700–1220 pKr.
Kuna seal on marmorit kaevandatud juba üle kahekümne aasta, aitas dr Schöndube arvamus marmoritootjatele kaasa, jätkates petroglüüfide ala austamist. Ja kuigi nad teavad, et seda kohta pole veel uuritud, tunnevad ümbruskonna elanikud uhkust selle üle, et omavad enda arvates midagi erakordset.
Hiljutises selgituses bioloog José Luis Zavalaga ja pärast üsna rasket matka ning kohati isegi ohtlikku (arvestades, et marmoriuurijad on mõne künka algset kuju drastiliselt muutnud ja mis näiteks ühel päeval , need olid kallutatud nõlvad, nad on neist muutnud järsud, peaaegu vertikaalsed seinad), õnnestus meil tõusta selle tippu, mida me nüüd kutsume Cerro de los Petroglifoseks. Seal avastasime, et suurimate kivide seas on neid kujundeid palju rohkem, mis ootavad kannatlikult ekspertide juurde jõudmist ja otsustavad ühel päeval, mida kõigi nende sümbolite kaudu tahtsid tolleaegsed elanikud meiega jagada. See on veel üks tükk suurest mõistatusest, mis moodustab meie riigi ajaloo.
KA KAUNID MÄRGIKOVERID
Jalisco ei ole tegelikult koobaste paradiis, eriti kui võrrelda selle koopaid nii paljude tõeliselt tähelepanuväärsetega, mida võib näha ka teistes vabariigi osariikides. Siinsetelt ekspeditsioonidelt oleme aga õppinud seda, et lisaks sellele, mida koopa mõõtmed võivad esindada, on ka teisi sama kehtivaid aspekte. Meie jaoks on alati rõõm uurida neid El Altilte koobaste maa-aluseid maailmu, mille ilu tuleneb ennekõike kaunist materjalist, milles need on moodustatud. See, et nad on ka väga erilise loomastiku elupaigaks, on meid alati köitnud. Näiteks oleme kõigist nendest koobastest leidnud erinevaid nahkhiireliike. Ja kahes neist - Kuradikoobas ja Cueva de los Tecolotes - on rohkem kui üks ilusate väikeste öökullide perekond.
Kui alustasime oma ekspeditsioone El Altilte juurde, polnud puudust inimestest, kes rääkisid meile ühest neist kujutlusvõime koobastest.
Oletataval "suurel koopal" - järve lähedal - oli mingi keerdtrepp, mis viis maa-aluse jõeni. Teatud hetkel oli vaja ületada jõgi suurel puutüvel, et jätkata hiljem, kilomeeter kilomeetri järel, kuni jõutakse Colima lumega kaetud mäe nõlvadele. Mõistes siiski, et sarnase koopa olemasolu oli kauge, otsustasime oma tähelepanu suunata järve otsimisele, ehkki kuna keegi ei saanud meile selle asukoha kohta teavet anda, palusime ka lootust see leida.
Naasime hiljuti piirkonda ja alles siis avastasime, et järv on olemas ... ja selle lähedal ... koobas, muidugi ilma keerdtrepita. See koobas on üks suuremaid, mida oleme Jaliscos uurinud, ja lisaks nahkhiirtele on selles elatud - muide arvukalt - valkja värvi tuhatjalgaliik (mida grupi liikmed eriti ei hinda) ja mis liigub väga aktiivselt erinevate nahkhiireliikide guaano seas, kes on leidnud kodu selles imelises maa-aluses palees. Teiselt poolt võime öelda, et teatud punktist, ühes kõige kaugemates harudes, on liikuva vee voog kuulda. Ja kuigi me kahtleme väga selles, et väljaspool neid veekogusid on väljapääs Nevado de Colimale, on see koobas ka üks kõige atraktiivsemaid, mida me oleme läbinud paljude raskuste tõttu, mida see meile on tekitanud.
KADUMISE OHT
Kuigi vähemalt praegu näeme petroglüüfide ala, mis on marmorist ekspluateerijate ambitsioonide eest kaitstud, on nende cerritode koopad teine lugu. Üht neist (Vinagrillo koobast) pole enam olemas (ja kes teab, kas teised, keda me kunagi ei tundnud!). Järve koobas on vaid mõne meetri kaugusel kohast, kus marmorit praegu kaevandatakse. Ja selle kadumine ei tähendaks mitte ainult tulevastele põlvedele selle ilu nautimise keelamist, vaid ka õigust ellu jääda teistest loomastikku kuuluvatest olenditest, kes on leidnud seal turvalise varjupaiga.
KUI SA MINGE ALTILTE
Umbes kahe tunni kaugusel Guadalajarast, maanteel 80, jõuate Casimiro Castillosse (endine Resolana), sõites mööda Sierra Cacoma. Mõni kilomeeter ees on La Concha (La Concepción) ja veel 500 m, paremal küljel jõuate pinnaseteele. See tee - mis teeb tähistatud kõvera vasakule - viib teise väikese piluni, mis läheb paremale, kuid ... ole ettevaatlik! Sa pead edasi liikuma samal vasakul. Sellest möödumine on petroglüüfide ala. Sama rada viib El Altilte järveni.
Allikas: Tundmatu Mehhiko nr 250 / detsember 1997
