Oleme Tilantongos, Musta ehk Ñuu Tnoo paigas, hiljuti ühendatud Mixteca kuningriigi pealinnas.
See on 1. aasta sisalik 7. maja (1045 pKr) ja suur Issand 8 Hirv, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, on just teinud oma võiduka sissepääsu, et saada troon oma valdusesse. Kakskümmend päeva hiljem hoiab ta relvad ja sümboolika Taevakoja Huahi Andevui jalamil ning asetab oma ohvriandid linna patroonijumala, Suitsetava peegli vägeva isanda, tuntud Iya Te-Ino Tnoo ette. ka kui 4 madu-7 madu, Qyo-Sayo.
Hiljem valmistub see sõdalane-preester oma palee ruumidesse vastu võtma enam kui sada kuningriikide õilsat lordi, mis nüüd moodustavad Mixteca Suure Isandaja, samuti teisi naaberriikide saadikuid. Ja ta saadab sõnumi edastamise eest vastutava vana preestri, tay caha dzaha või tõlgendi koodeksist, kuhu on kirjutatud Tilantongo kuningate ajalugu.
Tõlk alustab oma lugu selle võimsa suguvõsa jumaliku päritoluga, mis pärines tuulejumalalt Ñuhu Tachilt ja vihmajumalalt Ñuhu Dzavui. See algab meie ajastu umbes 8. sajandil, esimese dünastia nelja suverääniga, kuid viies sureb väga noorelt ja järeltulijateta, nii et jada on suletud. Kui arutelu pärimise üle algas, valisid neli linna peahärrat preestrivürsti hr 5 Lagarto, kes avas Tilantongo teise dünastia 1. päeval Lagarto, 1. aasta Caña (987 PKr). Sel targal valitsejal, kes valitseb umbes kuuskümmend aastat, on kaks abielu ja tema teise naise esimene poeg osutuks Mixteci rahva kõige olulisemaks kangelaseks hr 8 Venado, kes on sündinud 8. päeval hirved 12 Caña (1011 pKr).
Seitsmeaastaselt lahkub noor prints oma kodust Mixteca Altast, vihmajumala ehk Ñuu Dzavui Ñuhu maalt, ja saadetakse ranniku tähtsasse lordkonda, mille pealinn oli Tututepec, Cerro del Pájaro. või Yucu Dzaa, kus ta veetis nooruse ja alustas ettevalmistusi, et saaks kandideerida oma isa ametisse, sest sündides viisid ta ta ennustava preestri juurde ja nägid, et tal on suur saatus täita: olla suur sõdalane, kes ühendaks Mixteci territoorium Tilantongo kuningakoja all. Selleks pidi ta aga tõestama, et ta on selle trooni vääriline, nii et ta lahkus koos kahe oma poolvenna ja noorema vennaga Horisondi maale või Taevasse Ñuu Ndevui ehk rannikule. nad saadavad teid kõigil teie seiklustel. Seal võtab nad vastu isa liitlane ja kui nad on ametisse seatud, algab nende usuline ja sõjaline haridus.
Umbes seitsmeteistkümneaastaselt teeb 8 Venado erinevates koobastes initsiatsioonirituaale ja teeb preestrite paastu ja eneseohverduse kõrval palverännakuid pühadele paikadele; teisalt õpib ta raamatuid lugema ja maalimisega kirjutama, samuti tähti jälgima.
Valitsejana saab temast ülempreester ja seetõttu pidi ta teadma jumalate pidude kuupäevi, et juhatada tseremooniaid, süüdata uus tuli ja viia nii loomade kui ka inimeste ohvreid, mille nimel ta jõuaks Ohvripreester, see on Tumelendur ehk Yaha Yavui, kes oli okultismi tundmisele pühendunud nekrut ja nõid ning kellel oli võime saada erinevateks loomadeks või õhku lennanud tulekeraks.
Selle positsiooni pakkus allmaailma esindaja hirmutav preestrinna 9 Grass Surmatemplist, kes annab 8 Hirvele võimu sümboolika. Prints läheb austama ka Maajumalannat prouat 9 Cañat Cerro de la Sangre'is, mis sümboliseeris maiseid jõude, ja Turquesa templis hr 1 Surmale, Päikesejumalale, energiate kehastamisele. taevast. Sel viisil taotleb ta taeva, maa ja allilma võimu, samuti nende luba ja kaitset tema pakutud seltskonnale.
Teisalt alustab prints kohe rannikule jõudes oma füüsilist treeningut rituaalse pallimängu läbiviimiseks, mille kaudu saaks konflikte lahendada võitja kasuks, ilma et peaks jõudu kasutama, nagu juhtub mitu korda. liitide moodustamiseks. Kuid ennekõike valmistus ta võitluseks koos kogenud võitluskunstide ja sõjalise strateegia meistritega, sest suveräänid olid ka suured kaptenid, kes kaitsesid nende domineerimist, lisaks sellele, et nad püüdsid oma territooriumi sõja kaudu laiendada.
Noor 8 Hirv osaleb lahingutes oma vendadega ja kuueteistkümneselt saavutab ta oma esimese vallutuse, millele järgnevad ka teised ning kui tema vaprus ja võimekus on tõestatud, ilmub ta Veenuse templi, Huuthi Quemi, Tututepeci ette. saada ranniku kuningriigi isandaks. Kuid kui ta oli üheksateistkümneaastane, suri tema isa, 5. jänes (1030 pKr), ja on võimalik, et kuningannad püsiksid regentidena seni, kuni noor sõdalane nõudis oma pärandit.
Vahepeal jätkab ta linnade vallutamist, kuni tema vägivalla kuulsus jõuab võimsate tolteekide isandate, põlenud näo või silmadega inimeste, Sami Nuu, kes elas Tules Ñuu Coyo, st Tula Cholula, kõrvu. . Seal asus suurim tuulejumalale pühendatud pühamu, kuhu tähtsamate suveräänide võimu kinnitas Suleliste madude esindaja Coo Dzavui.
Sel põhjusel usaldatakse 8 Venado tolteklaste aadlikule hr 4 Jaguarile, et ta kutsuks tseremooniale, kus talle antakse kõrgeim auaste; nii läheb naine temaga kohtuma, et teda tema linna eskortida. Sellest ajast saadik saab sellest mehest teie liitlane ja relvakaaslane. Sel ajal, kui nad vallutusi teevad, on kõige olulisem Cerro de la Luna või Yucu Yoo peal, mis asus tõenäoliselt Mixteca Bajal, Tierra Calientes või Ñuu Iñis. Päev pärast Cholulasse saabumist ronib hr 8 Venado templi suurele trepile, kus ülempreester läbistab nina vaheseina või kõhre, et asetada türkiissinine kalliskivi, kuninglik ninarõngas, mis kinnitab teda kuninga kuningana. kuningad ja suur isand ehk Iya Cahnu. Mõne päeva pärast naasevad nad Mixtecasse, suundudes oma isa pealinna Tilantongo poole, kuhu ta sisenes võidukalt, et kuningriik enda valdusesse võtta. Ja palee tähistamisel lõpetab kirjatundja oma loo lahkumiseks, samal ajal kui külalised jätkavad teiste ekspluateerimiste jutustamist.
Järgmisel aastal, mis oli 8 Jänes (1046 pKr), asus see suverään ja tema kaaslased teekonnale rannikule, et merele minna, vallutades lõpuks saared ja rannikulinnad, kuhu muidu ligi ei pääsenud. Kuid tagasiteel juhtub äpardus, kuna tema poolvend on lõksus aurusauna sees, kus tema vaenlased põhjustavad tema surma. Seejärel annab 8 Venado korralduse tähistada matuserituaale ja pärast matuseid astub ta 11. majas (1049 pKr) edasi selle kuningriigi pealinna vastu, kus tragöödia juhtus, pühale köidetud kohale Ñuu Dzucuii, mis on pühendatud Jumala jumalale. renoveerimine, ühe olulisema liini asukoht ja millel oli ka jumalik päritolu; Võib-olla sel põhjusel sai sellest üks tema suurimaid vallutusi.
Selleks ajaks oli 8 Venado olnud peaaegu nelikümmend aastat vana, ta oli oma saatuse täitnud, ühendades Mixteci kuningriigi ja siiani tähistati tema viit abielu.
Veel kümme aastat jätkab hr 8 Venado vaenlase vallutamist, kuni veel ühe aasta pärast 12 Caña (1063 pKr) langeb ta ise varitsusse, saades surma 52-aastaselt. Tema surnukuur viidi lõunasse, Chalcatongosse, kus pidi asuma surmalinn ehk Ñuu Ndaya, hoiustama kuningate panteonis Suure koopa või Huahi Cahi sees, mis oli üks allilma sissepääsudest. kus sarnaselt Päikesega jõuaks ta koidikul uuesti sündida ja taas mööda maad rännata, osaledes veel paljudes seiklustes.
Allikas: Ajaloo lõigud nr 7 Ocho Venado, Mixteca vallutaja / detsember 2002
