30 000 aastat tagasi rändas San Luis Potosí osariigis praegusel El Cedralil tuntud inimrühm, mis koosneb kolmekümnest inimesest ...
Rühma liikmed otsisid rahulikult oma toitu, nad teadsid, et allika lähedal kogunesid loomad jooma. Mõnikord jahtisid nad neid, kuid sageli kasutasid nad ära vaid kiskjate või hiljuti surnud loomade jäänuseid, kuna korjuseid oli palju lihtsam tükeldada.
Oma üllatuseks ja rõõmuks avastavad nad, et seekord on mammut mudasel kaldal lõksus. Suur metsaline jääb vaevalt ellu, ponnist pääsemine mudast ja söödud päevad on pannud ta surma äärele. Imekombel ei ole kassid seda looma märganud, nii et see praeguse Mehhiko esimeste asunike rühm valmistub ära kasutama surevat probosiidi suurel pidulikul üritusel.
Pärast paar tundi mastodoni surma ootamist hakkavad ettevalmistused ära kasutama kõiki ressursse, mida pachüderm pakub. Nad kasutavad mõningaid suuri veerisid, mis on kahe tera eraldumisel veidi teritatud, et saada terav ja terav serv, millega nad lõikavad. See on ülesanne, mis hõlmab mitut rühma liiget, kuna paks nahk on vaja lõigata täpsetesse piirkondadesse, et oleks võimalik seda tugevalt selga tõmmates lahti saada: eesmärk on saada riidest valmistamiseks suur tükk nahka.
Nahka töödeldakse selle tükeldamise koha lähedal, tasasel alal; Esiteks kraabitakse sisemine ala ümmarguse kivitööriistaga, mis sarnaneb kilpkonna kestaga, et eemaldada nahalt rasvakate; Hiljem lisatakse soola ja see pannakse päikese käes kuivama. Vahepeal valmistavad teised rühma liikmed liharibasid ja lisavad neile soola; teatud osad on suitsutatud, transportimiseks mähituna värskete lehtede sisse.
Mõned mehed taastavad looma killud, mis on vajalikud tööriistade valmistamiseks: pikad luud, kihvad ja kõõlused. Naistel on luu kondid, mille kuupikuju võimaldab neid kasutada tule moodustamiseks, milles liha ja mõned sisikond röstitakse.
Teade mammuti avastamisest ületab oru kiiresti tänu ühele rühma noormehele õigeaegsest teatamisest, kes teavitab teise bändi lähedasi, kelle territoorium on tema külgnev. Nii saabub veel umbes viiekümnest isikust koosnev kontingent: mehed, naised, lapsed, noored, täiskasvanud, eakad, kes kõik on valmis sööma ajal esemeid jagama ja vahetama. Tule ümber kogunevad nad söömise ajal müütilisi lugusid kuulama. Siis nad tantsivad rõõmsalt ja naeravad, see on kord, mida ei juhtu sageli. Järgnevad põlvkonnad naasevad kevadesse, aastateks 21 000, 15 000, 8 000, 5000 ja 3000 enne praegust, kuna vanavanemate jutud suurtest lihapidudest tule ümber teevad selle piirkonna atraktiivseks.
Sel perioodil, mille arheoloogid on määratlenud arheoliitikumina (30 000–14 000 aastat enne praegust), on toitu rikkalikult; Suured hirvekarjad, hobused ja metssead on pidevas hooajalises rändes, mis võimaldab väikseid, väsinud või haigeid loomi hõlpsalt küttida. Inimrühmad täiendavad oma dieeti looduslike taimede, seemnete, mugulate ja puuviljade kogumisega. Nad ei muretse sündide arvu kontrollimise pärast, sest kui elanikkonna suurus ähvardab loodusressursse piirata, eralduvad mõned noorematest, moodustades uue rühma, minnes kaugemale uurimata territooriumile.
Aeg-ajalt teab rühm neist teada, sest mõnel pidulikul üritusel pöördutakse tagasi tema juurde, tuues tööriistade valmistamiseks uusi ja kummalisi esemeid, näiteks merekarbid, punane pigment ja kivid.
Seltsielu on harmooniline ja võrdõiguslik, konfliktid lahendatakse bändi lõhustades ja uusi silmaringi otsides; Iga inimene teeb talle kõige lihtsamat tööd ja kasutab seda rühma abistamiseks, nad teavad, et nad ei saa üksi ellu jääda.
See rahulik olemasolu kestaks umbes 15 000 aastat, kuni kliimatsükkel, mis võimaldas megabeastide karjadel kogu riigi territooriumil karjatada, on purunenud. Vähehaaval on megafauna välja suremas. See avaldab rühmadele survet uuendada oma tehnoloogiat, et reageerida neile toiduks olnud loomade väljasuremisele, muutes nende intensiivse jahi püüdmise strateegiat. Selle tohutu territooriumi aastatuhandeid kestnud vaatlused võimaldavad inimrühmadel tunda väga erinevaid kive. Nad teavad, et mõnel on mürsku punkti panemiseks paremad omadused kui teistel. Mõned neist olid õhukesed ja piklikud ning tehti keskosa, mis kattis suure osa nende näost, tootmistehnika, mida nüüd tuntakse Folsomi traditsioonina. Soon võimaldas neid varrustada kõõluste või taimsete kiududega suurtes puust vardades, millest odad toodeti.
Teine mürskude valmistamise traditsioon oli Clovis; See tööriist oli kitsam, laia ja nõgusa alusega, milles tehti soon, mis ei ületanud kunagi tüki keskosa; See võimaldas neid virnastada väiksematesse pulgadesse koos köögiviljavaikudega, mida kasutada koos puidust propellentidega noolemängus.
Me teame, et see tõukejõud, mida aastaid hiljem nimetataksegi atlatliks, suurendas noolemängu löögijõudu, mis kindlasti vähendaks mängu maastikujooksus. Selliseid teadmisi jagasid erinevad rühmad Mehhiko põhja-, kesk- ja lõunaosas, kuid kumbki neist jätab oma otsa otsa kuju ja suuruse osas. See viimane funktsioon, mis on funktsionaalsem kui etniline, kohandab tehnoloogilisi teadmisi kohaliku tooraine omadustega.
Mehhiko põhjaosas piirdub Folsomi punktide traditsioon sel perioodil, mida arheoloogid teavad kui alumist tsenoliitikumit (14 000–9 000 aastat enne praegust), Chihuahua, Coahuila ja San Luis Potosí; samas kui Clovise punktide traditsiooni levitavad Baja California, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco ja Querétaro.
Tõenäoliselt osales jahindustel kogu grupp, nii igas vanuses mehed kui naised, et tulemusi maksimeerida. Selle perioodi lõpus hävitas pleistotseeni fauna kliimamuutused ja intensiivne jahipidamine.
Järgmisel perioodil, ülemises tsenoliitikumis (9000–7000 aastat enne praegust), muutus mürskude punktide kuju. Nüüd on need väiksemad ja neid iseloomustab jalg ja uimed. Seda seetõttu, et mäng on väiksem ja raskemini tabatav, nii et sellesse tegevusse investeeritakse märkimisväärselt palju aega ja tööd.
Sel ajal hakati meeste ja naiste vahelist tööjaotust märgistama. Viimased viibivad baaslaagris, kus nad koguvad erinevaid taimseid toite, näiteks seemneid ja mugulaid, mille valmistamine hõlmab nende jahvatamist ja küpsetamist söödavaks. Nüüd on kogu territoorium asustatud ning rannikul ja jõgedes harrastatakse koorikloomade koristamist ja kalastamist.
Suurendades elanikkonna suurust rühmade hõivatud territooriumil, on vaja toota rohkem toitu ruutkilomeetri kohta; Vastuseks sellele kasutavad põhjapoolsed leidlikud jahimehed-korilased oma esivanematelt saadud teadmisi kogutud taimede paljunemistsüklite kohta ning hakkavad turvakodude ja koobaste nõlvadele, nagu Valenzuela ja La Perra, Tamaulipas, kohtades, kus niiskus ja orgaanilised jäätmed on rohkem kontsentreeritud.
Mõni hakkab taluma ka allikate, jõgede ja järvede kallastel. Samal ajal pidid nad maisiseemnete tarbimiseks valmistama eelmise perioodi omadega võrreldes suurema tööpinnaga jahvatusriistu, mis olid jahvatus- ja purustusinstrumentide segu, mis võimaldas kõvad kestad avada ja purustada. seemned ja köögiviljad. Nende tehnoloogiliste omaduste tõttu on see periood tuntud kui protoneoliit (7000 kuni 4500 aastat enne praegust aega), mille peamine tehniline panus oli poleerimise rakendamine mörtide ja metaatide ning mõnel juhul kaunistuste valmistamisel.
Oleme näinud, kuidas loodusnähtuste, näiteks loomastiku väljasuremise tõttu, mille üle puudub kontroll, reageerivad esimesed Põhja-Mehhiko asukad pideva tehnoloogilise loovusega. Kuna populatsioonide arv suurenes ja suuri tamme oli vähe, otsustasid nad asuda põllumajandustegevusse, et seista silmitsi elanikkonna survega ressurssidele.
See paneb grupid investeerima suurema hulga tööd ja aega toidutootmisse. Sajandeid hiljem asusid nad küladesse ja linnakeskustesse. Kahjuks viib kooseksisteerimine suurtes inimkonglomeraatides haiguste ja vägivalla suurenemiseni; tootmise intensiivistamisele; selle protsessi tagajärjel põllumajandustootmise tsüklilistele kriisidele ja jagunemisele sotsiaalsetesse klassidesse. Täna vaatame nostalgiliselt kadunud Eedeni poole, kus elu ühiskonnas oli lihtsam ja harmoonilisem, kuna iga jahimeeste-korilaste rühma liige oli ellujäämiseks oluline.
