On tõsi, et meeste vahelised suhted tekivad asjade kaudu, nagu näeme dr Charles Di Peso poolt läbi viidud väljakaevamistel Paquimésse taastatud arheoloogiliste objektidega.
Need objektid võimaldavad meil saada üsna ligikaudse ettekujutuse sellest, millised inimesed olid ja kuidas nad oma igapäevaelu veetsid. Materiaalse kultuuri inventuur näitab, et mehed asusid elama piirkonna jõeäärsetesse aladesse küladesse. Nad kandsid peeneid rõivaid, mis olid valmistatud mägede nõlval kasvanud agaavidest saadud kiududest. Nad värvisid oma nägu vertikaalsete ja horisontaalsete ribadega geomeetriliste kujunditega, silmade kohale ja põskedele, nagu on näha imetlusväärse polükroomse Casas Grandesi keraamika antropomorfsetest anumatest.
Nad lõikasid juukseid eest ära ja jätsid pikad tagumise poole. Nad rippusid kõrvade, käte ja kaela küljest, kõrvarõngad (koonused nagu kellad), mis olid valmistatud merekarbist ja / või vasest esemetega.
Nende toodete kaubanduslik vahetamine algas iidsetest aegadest, kindlasti ammu enne seda, kui selles piirkonnas tehti esimesi kultuure. Hiljem kasvas nende artiklite kaubandus märkimisväärselt, mis oli otseselt seotud kõigi nende veendumustega ja sõltus ressurssidest, mida loodus neile andis. Selles piirkonnas asuvad arheoloogide uuritud lähimad hispaaniaeelsed vase- ja türkiissinised kaevandused Uus-Mehhiko lõunaosas asuvas Silver City elanikkonna naabruses asuvas Gila jõe piirkonnas ehk üle 600 miili põhja poole.
Oli ka muid vasestikke, näiteks see, mis asus Samalayuca luite piirkonnas, 300 kilomeetrit idas. Paljud teadlased on püüdnud Zacatecase kaevandusi seostada põhjapoolsete kultuuridega; Kuid Paquimé hiilgeajal olid chalchihuites juba ainult arheoloogilised jäänused.
Ligikaudu 500 kilomeetrit läänes, läbi mägede, olid Paquimé'le kõige lähemal asuvad kestad ja palju kaugemal nende rühmade jaoks, kes vahetasid vaske kestade ja põhjapoolsete ara värvikate sulgedega. On uudishimulik, et Paquimé chichimecad on oma kaunistuste valmistamiseks eelistanud kohalike kivide asemel kesta. Teine kõrgelt hinnatud materjal oli türkiissinine, mida imporditi Gila jõe piirkonna Cerrillose kaevandustest.
Uurimistöö ja laborianalüüs võimaldaksid kindlalt tuvastada vase ja türkiisi päritolukohad Suur-Chichimeca ja Mesoamerica territooriumil ning erinevatel okupatsiooniperioodidel, kuna tänapäeval eeldatakse endiselt, et Toltsi ja asteekide aegadele vastavatest kohtadest leitud türkiissinine, mida kasutasid muud rühmad, näiteks taraskalased, miksekid ja zapotekid, pärinesid Uus-Mehhiko kaugematest piirkondadest.
Paquimé puhul räägime keskperioodist, mis on dateeritud meie ajastu aastate 1060–1475 vahele, mis vastab Quetzalcóatlti tolteekide ja Chichén Itzá maiadele, ning Tezcatlipoca kultuse päritolust.
Fray Bernardino de Sahagún kommenteerib, et tolteegid olid esimesed Mesoamerika mehed, kes seilasid põhjamaadele türkiise otsima. Tlacatéotli eestvedamisel toodi turule chalchíhuitl ehk peen türkiis ja tuxíhuitl ehk harilik türkiis.
Seda kivi kasutasid Paquimé chichimecad mõnede kaunistuste, näiteks kaelakeede ja kõrvarõngaste helmeste valmistamiseks. Kahesaja aasta jooksul suurendasid Ameerika Ühendriikide lõunaosas asuvad Chichimecad, Anasazi, Hohokam ja Mogollón selle peene kivi esemeid oluliselt. Mõned arheoloogid, näiteks dr Di Peso, toetavad ideed, et just toltekid kontrollisid kaevandamist ja turgu Uus-Mehhikos - mis hõlmas maiade piirkonda, keskmäestikku ja läände - Põhja-Mehhikoga.
Hispaania-eelses maailmas olid kõige olulisemad arheoloogilised objektid türkiissinise mosaiigiga inkrusteeritud plaadid või efektid. See töötlus viitab selle materjaliga tehtud esemete suurele väärtusele ja võimalikule võõrpäritolule.
Kaubateed voolasid põhjast lõunasse kogu riigis, alati mööda lääne- ja keskmäestikku, marsruute, mida hiljem kasutasid hispaanlased Chichimeca maade vallutamiseks.
Hispania-aegse kaevandusbuumi otsene tagajärg oli Phil Weigandi jaoks kaubateede avanemine, kuna selline jõukas tegevus eeldas hästi korraldatud jaotusvõrku. Nii sai alguse selle toote kasvav tarbimine, et selle hankimist reguleerisid üha keerukamad ühiskondlikud organisatsioonid, kes tagasid selle kasutamise erinevates valdkondades ja erinevatel aegadel, luues kasulikke võimalusi suurtele tootmiskeskustele ja veelgi enam Mesoamerika tarbijakeskused.
Allikas: Ajaloo lõigud nr 9 Põhja-tasandiku sõdalased / veebruar 2003
