Uus-Hispaania vallutamise lõpust oli möödunud 64 aastat ja seal oli juba neli suurt nunnakloostrit; sellest hoolimata nõudsid sajandid ja religioosne traditsioon rohkem kloostreid.
Uus-Hispaania vallutamise lõpust oli möödunud 64 aastat ja seal oli juba neli suurt nunnakloostrit; sellest hoolimata nõudsid sajandid ja religioosne traditsioon rohkem kloostreid.
Kuigi San Agustini ordu Jeronimas olid Mehhikosse saabunud juba alates 1533. aastast, polnud neil veel Mehhikos asukohta. See oli Doña Isabel de Barriose perekond: tema teine abikaasa Diego de Guzmán ning tema esimese abikaasa Juani, Isabeli, Juana, Antonia ja Marina Guevara de Barriose lapsed võtsid enda kanda perekonna soovi asutada San Jerónimo tellimus, mille omanikuks oleks Santa Paula.
Kaks venda Juan ja Isabel ostsid kaupmehe Alonso Ortizi maja 11 500 peeso suuruse 8 reali ühise kulla eest. Viimane oli kõigi järgmiste organiseerija: kooskõlastuste hankimine, arhitektuurne kujundus ja maja kohandamine kloostriks, näiteks mööbli, piltide ja hõbeda ostmine vaimulike jumalateenistuste jaoks, aasta toit ja orjad teenijad.
Kaitsja ja asutaja Doña Isabel de Guevara sai üheks aastaks tasuta teenuseid arsti ja juuksurina, kolm aastat apteekri ametikohana ning luuletaja Hernán González de Eslava kaplaniteenistuse, kes tegi seda südamest suurest heldusest.
Teine patroon loodi XVII sajandi teisel kümnendil, kui Luis Maldonado andis nunnadele 30 tuhat peesot uue kiriku ehitamiseks, nõudes endale patrooniks olemist. Jerónimase tempel avati kuni 1626. aastani ja see oli pühendatud San Jerónimole ja Santa Paulale, saades esimese nime, mitte Ootuse Jumalaema nime, olles selle asutajad sellele mõelnud.
TAVAELU
Kloostrisse sisenemiseks pidi loa andma peapiiskop või tema esindaja ja kuna see ei olnud korrektne käsk, olid algajad hispaanlased või kreoolid ja pidid maksma 3000 peesot kaasavara. Tunnistades pühendus noor naine kogu elu lõpuni vaesuse, kasinuse, kuulekuse ja sulgemise tõotuste täitmisele.
Reeglite järgi oli neil kohustus teha mõni tavaline amet, see tähendab teha kogu kogukonnaga igapäevast tööd spetsiaalses ruumis - töötoas.
Nunnadel võis olla "lõuendist või kanepist valmistatud voodi, madrats, padi, kuid mitte linasid. Prioriteedi loal võiks neil olla palju spetsiaalseid riistu: raamatuid, pilte jms.
Kui nunn reegli rikkus, dikteeris prioriteet, kui solvang oli kerge, väga lihtsa karistuse, näiteks teatud palvete pidamine, kogunenud kogukonna ees oma süü tunnistamine jne. aga kui süütegu oli tõsine, karistati seda vanglaga, seda kogu "vanglate taglase" abil, nii et "see, kes ei täida armastusest võlgu, on sunnitud seda hirmust täitma.
Kloostris oli kaks parandajat, prokurist - see, kes varustas nunnasid igapäevaseks ülalpidamiseks vajaliku; viis määratlevat naist, kes lahendasid kahtlased küsimused; palveid ja laule juhtinud hebdomaria ning ajutiste asjade eest vastutav raamatupidaja. Seal oli ka ilmakorrapidaja, kes korraldas kloostri taga nunnade asju, ja kaks hoiulõde, kes vastutasid raha hoidmise eest spetsiaalses kassas, pidades igal aastal kulud ülemusele aru andma. Oli ka väiksemaid ametikohti: näiteks arhivaar, raamatukoguhoidja, treial, sacristana ja portjee.
Kuna klooster kuulus augustiinlaste võimu alla, valiti ülemus häälteenamusega ja kestis tema ametis kolm aastat, olles kloostris kõige suurema vastutusega. Auastme järgi järgnes talle vikaar, kes valiti samuti häälteenamusega.
Kloostri ametite osas olid õed reeglina kohustatud palvetama jumalikku kantselei, osalema missal ja hõivama kogukonna töötoas. Kuigi palved hõivasid suurema osa päevast, oli nende vaba aeg pühendatud kodutöödele - vähestele, sest nende teenistuses olid piigad - ja tegevusele, mida igaüks eelistas, näiteks toiduvalmistamine, eriti oma kommipoes. kloostris tehtud maiustuste tõeline kuulsus. Teine oluline amet oli tüdrukute õpetamine. Lisatud San Jerónimo kloostrile, kuid moodustades sellest eraldi, oli kuulus tütarlaste kolledž, kus paljud väikesed tüdrukud said inim- ja jumalateadusi. Nad võeti vastu seitsmeaastaselt ja nad jäid praktikantideks, kuni nad olid hariduse omandanud, sel hetkel naasid nad koju. Seda muidugi juhul, kui nad ei tahtnud usulist usku omaks võtta.
