Neljateistkümnenda sajandi keskpaigas kogunes Tariácuri, cazonci de Pátzcuaro, oma kolm vennapoega Hirepani, Tangaxoani ja Hiquingajet salajane tseremoonia, mis toimus Thiuapu mäel, "kopaali kohas".
Tariácuri oli innukalt võidelnud oma valitseva seisundi kindlustamiseks Michoacáni keskpiirkonnas, pärast poja surma tundis ta, et ka tema sureb varsti, nii et ta kogus oma kolm vennapoega Hirepani, Tangaxoani ja Hiquingaje Thiuapu mäele . Noorte vürstide hämmastunud silmade ees näitasid cazoncid neile oma tulevasi kuningriike kolme mullakünka kujul, millele nad asetasid kivi ja noole. Esimene element kujutas endast kõrgeima jumala Curicaueri kuju, teine sümboliseeris vürstide ees ootavat saatust: sõda ja domineerimist ümbritsevate linnade üle.
Oma pidulikus kõnes kutsub Tariácuri neid korraldama ekspeditsioone universumi neljas suunas, et vallutada uusi maid, arestida nende rikkus ja kehtestada neile maksud, mis tagavad Purepecha tuleviku. Lisaks maksaksid nad sel viisil kätte vanade solvangute ja väärkohtlemise eest, mida nende esivanemad Pátzcuaro järvepiirkonda saabudes kannatasid.
Pärast tseremooniat naaseb Tangaxoan Tzintzuntzani ja alustab ettevalmistusi oma ekspeditsiooniks, kutsudes kohale kõige vapramad sõdalased ja varustades end järgmiste lahingute jaoks piisavalt relvadega. Lähimate sugulaste ja valvurikapteniga ronib ta põhja nõlvale Yahuarato mäe kõrgeimale osale. Sealt ta mõtiskleb kauni maastiku üle ja tänab jumalaid oma rahvale kingituste eest, mõistes, et looduslik universum oli Michoacani mägismaal uhke.
Koos oma linnaga asub Pátzcuaro järv, mille vetes on mitu saart, sealhulgas Pacanda, Yunuén, Tecuén, Jarácuaro ja Janitzio. Selle elanikud tegelevad põhiliselt veeloomade, eriti maitsvate valgete kalade püügiga, kuna nende külades on haritavat maad vähe.
Purépechad ehitasid oma tähtsamad linnad suure järve kallastele; idanõlval asus Tzintzuntzan; üks lõik hiljem - edelasse - Ihuatzio, mida Mexica nimetas Cuyuacaniks ehk “koiottide kohaks” (selle looma kujuga kivipiltide rohkuse tõttu); lõunas oli Pátzcuaro; samal ajal kui Erongarícuaro asus lääneosas.
Sel helgel hommikul juhtis Tangaxoan oma kaaslastele tähelepanu Nahuatzeni mäeahelikule, mis ümbritseb ja kaitseb järve kui loodest müüri, mis kulgeb kirdest edelasse, ühendades lõunas Pichátaro mäeaheliku, mis täidab samu funktsioone. Metsadega kaetud mäed pakkusid puidust katuseid toetava tala ehitamiseks vajalikku puitu ja isegi alandlikud talupojad kasutasid seda oma maja ehitamiseks.
Nendest kõrgustest, kauguses, suunates pilgu kirde poole, võis sõdalaste rühm jälgida Cuitzeo järve, mille kaldale asusid Huandacareo, Zinapécuaro, Araro, Chucandiro, Jeruco, Tarímbaro ja Cuitzeo linnad ise. see andis veehoidlale oma nime, seni Tariácuri domeenist sõltumata.
Mõlemat vesikonda eraldanud avar ruum ei olnud kõrgemal kui Pátzcuarost põhja pool asuv märkimisväärse kõrgusega Zirate mägi. Piirkonda laiendasid haritud põllud, peamiselt mais, oad ja kõrvits. Tangaxoani kapten kommenteeris, et aasta oli jahinduses olnud väga rikkalik. Metsloomad, peamiselt hirved, pakkusid liha ja nahka, samal ajal kui nende obsidiaanide pardlite seas väga hinnatud sarved tegid sõjas kasutatavaid punkte ja oda.
Cazonci dünastia rajaja Thicátame (keda mõned nimetasid Hireti-Ticátameks) ajastust peeti seda järvede ja mägede piirkonda Purépechade elukohaks, kus kotkas-päike, püha linnulind see linn. Michoacán oli kuulus raptorite ja paljude teiste lindude rohkuse poolest, kelle sulestik andis värvika materjali, millest valmistati aadli peakatted ja muud kaunistused.
Vallutusstrateegia ettevalmistamiseks palus Tangaxoan vanemate nõuandeid, kes oma kogemuse põhjal teadsid mägede ja järvede kuningriiki ümbritsevatest kaugematest piirkondadest. Vanemad ütlesid talle, et lõunas asub Tierra Caliente piirkond, mida läbib võimas Tepalcatepeci jõgi, mis ühineb selle vetega Las Balsase jõega. Selles piirkonnas asusid Uruapani, Ario, Tacámbaro ja Apatzingáni linnad, kust pärines palju troopilisi tooteid, nagu kakao, tubakas ja puuvill, millega kooti nii aadli kui ka rahva kõik rõivad ja kleidid.
Balsase jõgi oli looduslik piir, mis eraldas Purépecha rahvaid rannikupiirkonnast ida pool asuvatest Nahua, Yopise ja Chontali asulatest. Tangaxoani maadeavastajad olid teatanud, et Tepalcatepeci jõest lõuna pool oli imposantne mäestik Sierra Madre del Sur, mis tegi armeede transiidi keeruliseks. Ainult mõned kogenud kaupmehed julgesid seda aeg-ajalt ületada, tuua väärtuslikke meretooteid, peamiselt kestasid ja teod, mille järvepiirkonna käsitöölised muudaksid elegantseteks eheteks, nagu isandate kasutamiseks mõeldud käevõrud ja kaelakeed.
Tangaxoani ja kahe teise Tariácuri vennapoja missioon tehti õigeaegselt. Põhja poole, Cuitzeo suunas, langesid nad Hiuacha, Coyinguaro, Tetepeo ja Turipitío populatsioonidele. Selle ekspeditsiooni üks peamisi eesmärke oli tagada kontroll Zinapécuaro ja Ucareo üle, Cuitzeo järvest ida pool, kus asusid väärtuslikud obsidiaanikaevandused, terav vulkaaniline kristall, millega enne metallurgia tohutut arengut leidsid paljud Purépecha armee kasutatavatest töövahenditest ja peamiselt relvadest. Tangaxoan, keda soovitasid vanad sõjaväelased, teadis, et kontroll selle olulise tooraine üle ei taga tema rahvale mitte ainult sõjalist domineerimist regiooni üle, vaid see, et obsidiaan tooks rikkust, kuna see oli kaubavahetuses väga väärtuslik element.
Teises kampaanias, mis suundus kagusse ja mille lõppsihtkoht oli Balsase jõe kallas, vallutasid armeed Cumacheni, Naranjani, Cherani ja Zacapu. Neile võitudele lisandus võidukas teekond tagasi Tzintzuntzani, mis otsustas, et see ületab erinevaid linnu, kus elavad Nahuatl'i keelt kõnelevad rühmad; seega haarasid nad Huacauato, Zizupani, Chenengo, Uacapu, Teriyaran, Yiriri, Hopacutio ja Condebaro.
Reisidel mööda Balsase jõge sai Purépecha teada paljude Matlatzinca keele elanikkonna strateegilisest tähtsusest, mis tulevikku silmas pidades moodustaks strateegilise joone, mis kaitseks impeeriumi kaguosa vaenlaste rahvaste rünnaku eest. Seda kinnitasid aastaid hiljem Tangaxoani järeltulijad, kes peatasid Taximaroale teel toimunud veriste lahingute Mehhiko edusammud.
Allikas:Lõigud ajaloost nr 8 Tariácuri ja Purépechase kuningriigist / jaanuar 2003
