Prantsuse päritolu Alberto Hans kirjutas raamatu, mille pealkiri on kirjeldav: Queréretaro. Keiser Maximiliani ohvitseri mälestused.
Hans oli Mehhiko keiserliku suurtükiväe teine leitnant. Ta elas Morelias, kus juhatas ajalehte La Época. Querétaro piiramise ajal kaunistas teda Maximiliano Guadalupe ristiga ja pärast linna langemist vangistati teda kuueks kuuks.
Hans pühendas need mälestused keisrinna Carlotale ja varsti kohtusid nad hispaania keeles, sest 1869. aastal tõlkis Lorenzo Elízaga need prantsuse keelest. Pühenduses selgitab autor oma süngeid ennustusi: "Kui põhja-ameeriklaste pealetungivad lained uputavad Hispaania Ameerika rahvaid, langetab ajalugu hiilgava otsuse teie kuulsa abikaasa kohta."
Muidugi esitab Alberto Hans meile hea pildi Maximilianist: „Temalt võeti tema suurepärane hobune, kuid omadus, mis keisrit suurepäraselt iseloomustab, keeldus ta temaga sõitmast, sest tema kõrval oli tema staabiülem, vana kindral Castillo ja prints. Salm, nad olid jalgsi… Keiser oli asutanud oma peakorteri Cerro de las Campanasele ja magas maa peal, mähitud nagu kõik teisedki oma rahvusesse laigulistesse serapidesse. "
Peaksime hoidma Maximiliano portreed, millel on süsinikmüts: „Keiser, kes oli riietatud kindralmajori kostüümi ja kandis valgevildist rahvamütsi laiade kullaga ja hõbedaga tikitud tiibadega, mille kuju on nii tuntud, kõndis väljakul, kus vabariiklaste patareide lastud mürsk vilistades ja põrgatades möödus. "
Hoolimata Hansu hindamisest Habsburgide mehe vastu, ei hoidnud ta mõningaid selgeid kommentaare tagasi: „Keisri pataljon oli teistest palju parem ja suurepäraste ohvitseridega. Keiser Maximilian oli oma vormi reguleerinud. See põllul mugav vormiriietus oli väga halva maitsega: punane pluus, punaste triipudega rohelised püksid, valged poolsaapad ja kork. Põllul ei kandnud sõdurid kingi, vaid guaršše, omamoodi rahvuslikke sandaale. Tema [selle vormiriietuse] tutvustus oli olnud meie seas suure vastupanuga: pluusi värv inspireeris tõelist vastumeelsust. Kolonel Farquet ütles, et eelistas riietada kogu oma keha oma kulul, kui nägi teda punast pluusi kandmas. "
Teisel ajal mõtiskleb autor: „Prantsusmaa toetuse puudumisel ei arvestanud impeerium enese ülalpidamisel, välja arvatud konservatiivsete vägede puhul, keda nii lojaalsusest kui võidukäikudest alates 1864. aasta lõpust alates nii põlati. Keiser Maximilian oli teinud andestamatu vea, jättes tähelepanuta rahvusarmee ümberkorraldamise, mille suunas ta ei suutnud oma põlgust varjata; luges ta pärast sekkumisvägede lahkumist liiga palju austerlaste ja belglaste peale. Kahjuks asusid ka Austria ja Belgia leegionid, vähem kui keskpärased väed, et korraldada sama valusat kampaaniat kui Mehhiko ja kelle toetus oli õitsengu ajal maksnud tohutuid summasid ilma suurema kasumita, loobudes oma suveräänsest ta ei suutnud neile regulaarselt maksta. "
Ja seoses 5. mai 1862. aasta prantslaste kaotusega nõustume Hansu seisukohaga: „Kes on selles ebaõnnes süüdi? Keegi, isegi kindral Lorencez, kes oma kohust täitis. Selle ebaõnne põhjus on meie andestamatu eeldus, meie enam kui ebapoliitilised meetmed. Zouaves ja jalgsi jahimehed maksid pealike eelduse eest kallid, kahtlemata julged, kuid teadmatuses selle riigi asjadest, kus nad tegutsesid. Maailm oli šokeeritud, nähes prantslasi kusagil läbi kukkumas. USA-s ja mõnes teises riigis usuti, et Prantsusmaad alandatakse tema sõjalises uhkuses ja see tekitas juubelit. Prantsusmaal oli uimastus üldine. Tõepoolest, pärast Waterloo lahingut pole tõeliselt lüüa saanud rahvavägesid nähtud. "
Sama siiralt tunnistab Hans liberaalseid väärtusi: "Sekkumine pani toime ebaõigluse ja väga ebapoliitilise süü, kritiseerides äärmuseni Juárezi improviseeritud vägede halba korraldust, tegemata õigust nende julgusele."
Muid Mehhiko olulisi aspekte vaatas Hans objektiivselt: "Kahe rassi, valge ja indiaani ristamine on juba väga arenenud, põhjustanud hulgaliselt tüüpe, mida on raske liigitada, kuid üldiselt väga ilusad, eriti naistel."
Mehhiko kõrgemate sotsiaalsete klasside kohta märgib autor:
Esimene kapten oli Don Antonio Salgado, üks Mehhiko armee silmapaistvamaid ohvitsere; see möödus väga prantsuse keeles; Prantsuse armee distsipliin ja organisatsioon korraldasid oma varanduse; harjumus meie keelt rääkida oli temas muutunud tõeliseks vajaduseks; teisalt vallutas naine teda imetlusväärselt ja rääkis temaga erakordse puhtusega ...
"Enamik [Mehhiko] ohvitsere pidas Prantsusmaal sõjavangina viibimist saatuse soosikuks. Ei tohiks unustada, et Mehhikos valitsevad meie raamatud, kombed, moed ja haridussüsteem. "
Minu jaoks oli hämmastav teada saada mõne Prantsuse sõduri olukorrast: „Kuid näib, et paha oli siis epideemia, sest kõrbestumine ulatus belglaste, austerlaste ja Prantsuse välisleegioni ridadesse. Meie vaenlased olid tulnud koos nende surnukehade deserteerijatega korraldama erasalkasid, kelle teenuseid nad ei säästnud. Meie Michoacáni alistamatul vastasel Régulesel oli selline, mida ta nimetas Võõrleegioniks.
"Ühel päeval, kui kindral Méndez oli suutnud Régulesele järele jõuda, tapeti mõned neist desertööride vaestest kuraditest, kes võitlesid marutaudis, teades hästi, et nende jaoks pole armu. Mõned vangid viidi. Viimaste seas oli kaks araablast, Alžeeria laskurpataljoni deserteerijad. Meie vaenlastel, kes pidevalt heitsid impeeriumile ette võõraid palgasõdureid, oli ka nende ridades suur hulk abiteenistujaid, sealhulgas mõned väärikad ja väärikad mehed ... nad ei teinud neile au. Enamasti olid nad Prantsuse armee ja võõrleegionide endised deserteerijad, kellesse vabariiklased suhtusid paljude austustega ... "
Me teame juba, et meie imetlusväärsed keevitajad ei olnud Mehhiko revolutsiooni nähtus, vaid varem: „Kõik need inimesed, see arv naisi, kes Mehhiko sõdureid jälgivad ja neid teenivad, mitte ainult naiste, vaid ka kokkade, pesumajana, jne. ja mida Mehhikos ja Peruus nimetatakse keevitajateks, andsid sambale väljarände mulje, ma ei ütle vaarao armee eest põgenevate iisraellaste kohta, vaid pigem mormoonide kohta, kes asuvad asuma elama suure Soolajärve kaldale. "
Pärast imperialistlikku kaotust San Jacintos kirjeldab Hans enam kui 100 palgasõdurist välismaalase mahalaskmist: „Õnnetud vangid olid täis ängistust või olid nende õudsetele surmadele eelnenud hirmuärevuses. Mõned, kes olid iseloomult nõrgad, pakkusid vabariiki teenima sama truudusega, nagu nad olid teeninud impeeriumi, kui tahtsid, et neile antaks elu; teisi ülendati või üritati Marseillaise lauldes uimastada. "
Querétaro piiramine tähendas impeeriumi lõppu ja Maximiliani elu. Selle pikenemine tõi kaasa varustamise ja rahvatervise probleeme. “[Linna] teatri katus rebiti maha, sulati ja muudeti kuulideks.
"Asukoha lõpu poole muutusid haavad kiiresti gangreeniks. Vananenud õhk ja suur kuumus tegid tema tervenemise väga raskeks. Tüüfus suurendas isegi meie hädade arvu. Nälg muutus eelkõige talumatuks. Minu abiline suri tüüfusesse; saatsin ta igal hommikul väikese rahaga linna, ja ta leidis mulle harjumuspäraseid varusid, mida oodati õhtu poole; aga lõpuks sõin peaaegu regulaarselt, samal ajal kui paljud mu seltsimehed ei saanud sama teha. "
Nagu iga hukkamine, oli ka Maximiliano dramaatiline: „Kui keiser, Miramón ja Mejía olid paigas, luges prokurör ette sõjaväeseaduse artikli, milles mõisteti surnuks kõik, kes palusid vangide elu. Keiser, ülistades kindral Miramóni julgust, andis talle aukoha; kindral Mejíale, kelle valudest hullunud naine jooksis ringi, poeg süles, ta pöördus lohutussõnadega; Ta rääkis lahkelt tulirühma eest vastutava ohvitseriga, kes ütles talle, kui palju ta end sellise teenistuse eest vastutab. Ta andis igale tema pihta tulistavale sõdurile untsi kulda, soovitades neil teda mitte näkku lasta ... "
