Alates 1825. aastast kulgevad Chilpancingo tänavatel kord aastas, jõulueelsel pühapäeval, värvide, muusika ja traditsioonide jõed.
Tantsurühmad saabuvad mitmest Guerrero osariigi 75 omavalitsusest, et osaleda sellel San Mateo naabruskonnas sündinud paraadil: see on nn Paseo del Pendón, kuhu on tulnud umbes 1500 osalejat umbes viiekümnesse tantsud, lisaks kümned puhkpillide ja ujukide ansamblid.
JÄNGUKIRJAD
Paseo del Pendóni traditsioon pärineb kõige kaugemalt 1529. aastast, kui vastse Mehhiko linnavolikogu käskis korraldada festivali San Hipólito auks tema päeval - 13. augustil -, kui Tenochtitlan alistus oma kätele. Hernán Cortés ja Uus-Hispaania pealinna sünd. Samal ajal anti korraldus, et nimetatud tähistamise eel eemaldataks Mexico City lipp või raekoda raekojast ja viidi pidulikul rongkäigul San Hipólito kirikusse.
1825. aastal, kui Chilpancingo kuulus Mehhiko-nimelisse provintsi (praegused Guerrero ja Mehhiko osariigid), otsustas Nicolás Bravo, et igal aastal korraldatakse linnas (võib-olla Mehhiko mälestuseks) puhkusemess, mille kuulutab välja ka bänneri keskel. Sellest ajast alates peetakse Chilpancingos 23. detsembrist kuni 7. jaanuarini endiselt San Mateo laata, jõule ja aastavahetust ning Paseo del Pendón on jätkuvalt selle preambul, kaheksa päeva enne 24. detsembrit (alati pühapäeval). Chilpancingo elanikud ütlevad sageli, et kui on halb bänner, läheb laat valesti, aga hea bänneri korral on mess korras.
Alguses osalesid Walkil ainult tiigrid ja tlacololeros ning ainult San Mateo naabruses, kus see tantsupidu algas. Tasapisi liitusid teised naabruskonnad, seejärel osariigi linnad ja piirkonnad (Morelosest saabus ka Chinelode mõju, umbes 28 aastat tagasi, kui Yautepecis elanud Guerrero õpetaja tantsu tõi ja see juurdus) .
HOMMIK ÕNNELIKE ETTEVALMISTAMISI
Plaza de San Mateo, kell 10.30. Osalejad saabuvad kõikidelt tänavatelt, sealhulgas mitu last tiigri- ja tlacololerito-kostüümides. Marssivad ansamblid lähenevad ja hakkavad üksteise järel mängima.
Inimesi on üha rohkem ja õhkkond suurem. Korraldajad, osalejad, külalised, naabrid ... kõik naeravad, naudivad oma Bänneri algust. Hommikul kella 11-ks sagib San Mateo väljakul paraadile eelnevad kõristid, matšeed, ansamblid ja tantsude pöörded.
Seejärel rullitakse lahti bännerid, mis teatavad iga kontingendi naabruskonnast või elanikkonnast, mis nüüd täidavad väljaku ümbrust. Siinsed tiigrid, sealsed sisalikud, kõikjal maskid ja tlacololerode piitsad, mis ei lakka helisemast.
Ja siis mööda tänavat, mis läheb alla ja ühineb San Mateo väljakuga Chilpancingo keskväljakuga, algab tohutu paraad: nimi ees ja tähtsuse äratundmine ribal, millel on kiri „Paseo del Pendón, traditsioon, et ühendab meid “. Edasi paratamatu raketimees ja siis hobusega noored daamid, kes graatsiliselt Bänneri ja raekoja lipukesi kannavad.
Pärast hobuste tulekut tuleb kaunistatud eesel, kes kannab paraadil traditsioonilist kuju mezcali tünne (öeldakse, et alates 1939. aastast lubas Petaquillase linna pealiku poeg mezcal Paseo del Pendónile viia ja levitada, keda aitas tema väike eesel) . Selle taga on allegooriline auto koos miss Flor de Noche Buenaga, millele järgnevad valitsusasutused, korraldajad, külalised ja Chilpancingo nelja linnaosa esindajad: San Mateo, San Antonio, San Francisco ja Santa Cruz.
VISUAAL- JA AUDITIPANEK
Järgneb lõputu tants, tuhande kuju ja värviga tegelaste lõputu voog hüüete ja trampimiste vahel, pilliroost flöötide hispaanlaste-eelse maitsega meloodiliste nootide vahel. tantsud, kõristid ja naer, nende imetlus ja aplaus, kes aia moodustavad kogu linnas.
Tlacololerose tants paistab silma selle leviku ja esinejate rohkuse poolest; nende muljetavaldavate maskide eest on Teloloapani kuradid; Oma antiikaja tõttu on tiigrite tants, nagu ka Zitlala oma.
Altamirano tänaval pakuvad inimesed oma tunnustusele lisaks higistele tantsijatele värsket vett, puuvilju ja traditsioonilist mezcalitot.
Pika nõlvaga teatatakse härjavõitlushoone lähedusest, kus kulmineerub Banner koos Porrazo del Tigre'iga, tugeva hispaanlaste-eelse maitsega võitlus, kus iga linna nelja linnaosa esindaja on riietatud oma kollastesse mustade laikudega riietesse (mis esindab jaguari), konkureerida playoffis teistega. Trummi ja õõtsu kõla järgi üritavad võitlejad üksteist seljaga vastu maad korraks liikumatuks lüüa. Lõpuks on võitlus määratletud ja võitnud naabruskonna avalikkus lendab oma kohtadelt ja plahvatab kirglikult. Kuigi on ka neid, kes ütlevad, et tantse ei tohiks oma küladest võtta, kinnitavad teised, et sellise teoga neid propageeritakse ja levitatakse. "Chilpancingo - ütleb Fair 2000 hoolekogu praegune president Mario Rodríguez - on Guerrero süda, vaikne ja rahulik süda aasta esimese üheteistkümne kuu jooksul, kuid detsembris hakkab see süda tugevuse ja entusiasmiga lööma, teeseldes nakatumist rõõmu muule maale ”.
