Siit algab minu vajadus oma esivanemaid pildistada, soovist leida oma põlised juured, perekonna ajalugu ja kinnisidee teada saada, mida ma ei tea ...
Minu esivanemad algasid Inglismaalt pärit Richard Platti (1604–1685) saabumisega, kes läks 1638. aastal Ameerika Ühendriikidesse; seitse põlvkonda hiljem sündis mu vanavanaisa Frederick Platt (1841-1893). 1867. aastal tegi mu vanavanaisa otsuse lahkuda New Yorgist, minna Californiasse. Oma teel otsustas Frederick minna “kullapalaviku” tõttu Sonorasse, jõudes Lecoripa linna, kus põlisrahvas võitles endiselt oma territooriumi eest. Sel ajal võttis valitsus põlisrahvastelt nende maad ära, et neid müüa Mehhiko naistega abielus olnud välismaalastele - sama juhtum oli ka minu vanavanaisa.
Just siin algab minu vajadus oma esivanemaid pildistada, kuna soov on leida oma põlised juured, perekonna ajalugu ja kinnisidee teada saada, mida ma ei tea. Otsides tõendeid selle kohta, mis juhtus aastatel, mil mu vanavanaisa saabus Sonorasse, leidsin 1868. aastal aset leidnud veresauna, kus põlisrahvaste ja valgete inimeste vahel (kes tahtsid haarata endiste ). Sel aastal andis föderaalvalitsus 18. veebruari öösel korralduse Bacumi kirikus korraldada 600 Yaqui India vangide veresaun.
Minu pere maad on põlvest põlve edasi antud; kõigepealt minu vanaisa Federicole (1876-1958); siis minu isa juurde (1917-1981). Ma kuulsin teda ütlemas, et umbes üheksa-aastaselt nägi ta pikkade juustega mehi ratsutamas sadulateta, vibude ja nooltega hobuseid ning neid jälitamas. Nüüd on uued põlvkonnad leidnud oma juhitud uute eluviiside eest võlgu maad, mõistmata oma kurja.
Minu otsing selles olukorras on teada, mida ma ei tea, ja mida ma arvan, et ei saa kunagi teada ega mõista. Teades, et minu perekonna põlvkonnad on elanud põlisrahvastele kuuluvatel maadel ja et ma tean, et see pole ainus perekond meie rahvas, vaid et me oleme enamus, kutsub mind selle teosega üles seda sügavat imetlust demonstreerima minu rass, sest mu esivanemad pole pärit USA-st, vaid Mehhikost; Võin pakkuda neid fotosid ainult austusavaldusena kannatusele, mida me jätkuvalt põhjustame ... teadmata, mida me ei tea.
ALEJANDRA PLATT
Ta sündis Sonora osariigis Hermosillos 1960. aastal. Ta elab Sonora ja Arizona vahel. FONCA kaasinvesteeringutoetus, 1999, projektiga “Jumala nimel” ja Riiklik Sonora kultuuri- ja kunstifond, 1993, projektiga “Hijos del Sol”.
Tal on olnud mitu üksiknäitust ja olulisemad on: Arizona osariigi muuseum koos näituse ja konverentsiga "Jumala nimel", Tucson, Arizona, USA, 2003; Mehhiko kogukonnakeskus ja Mehhiko peakonsulaat, Mehhiko-Ameerika uuringute keskus ja Austini Texase ülikooli vabade kunstide kolledž, näituse ja konverentsiga „Jumala nimel”, Austin, Texas, USA, 2002 Raamatu "Jumala nimel" esitlus, Centro de la Imagen, Mehhiko, DF, 2000. Ja José Luis Cuevase muuseum koos "Hijos del Soliga", Mehhiko, DF, 1996.
Kollektiivide hulgas võime esile tuua "Mehhiko fotograafid", Photo September, Tucson, Arizona, USA, 2003. "Homenaje al Padre Kino", Segno, Trento, Itaalia, 2002. "Ladina-Ameerika fotonäitus", San Juan, Puerto Rico, 1997 ja aastal. México, DF, 1996. “Con Ojos de Mujer”, Lima, Peruu, Antwerpen, Belgia ja Madrid, Hispaania, 1996 ja Peking, Hiina, 1995. Ja “VI Photography Biennial”, Mehhiko, DF, 1994.
Tema teosed on erakollektsioonides Tucsonis, Arizonas, USA, 2003 ja Hermosillos, Sonoras, 2002. Erinevates asutustes ja muuseumides, näiteks Frank Waters Foundation, Taos, New Mexico, USA, 2002. Antropoloogia ja ajaloo muuseum, INAH , Mehhiko, DF, 2000. Santo Domingo muuseum, INAH, Oaxaca, Oax., 1998. Sonora ülikool, Hermosillo, Sonora, 1996. Ja Sonorani kultuuriinstituut, Hermosillo, Sonora.
