See asub umbes 80 km kaugusel Pachuca osariigi pealinnast.
See asub umbes 80 km kaugusel Pachuca osariigi pealinnast. Edasi liikudes maastik muutub, kuni see muutub kaktusetaolise taimestikuga karmiks. Varsti pärast ümbersõidu tegemist laskume Metztitláni jõe poolt kastetud tasandikule, mis on viljakas ala ainult vihmaperioodil.
See nimi tähendab "kuu kohta". Suuline pärimus ütleb, et sõdalased võitlesid kuupaistelistel öödel selle eest, mida neid nimetati “metzcadeks” või “metztitlonecadeks”, millest linna nimi tulenes. Kompleksi ehitamist alustas Fray Juan de Sevilla 1543. aastal ja kirik oli pühendatud pühadele kuningatele.
Metztitlán oli prioriteet (nagu ka Molango ja Tlachinol). Mitmed religioossed elasid selles eelmise provintsi korraldusel ja siirdusid siit erinevatesse suundadesse külastatavatesse linnadesse, kus nad juhatasid aastate jooksul muudetud väikeste kirikute ehitamist. Oli külastusi: Santa María Xoxoteco, Metzquititlán, Zacualtipan jne. Kuus usulist olid 110 koguduse liikme võrgustiku eest vastutavad.
Nende ehitiste eripära Sierras on see, et nad pidid neid kohandama maa topograafiaga, nii et nad olid erinevalt orudesse rajatud elanikkonna poliitilisest ja administratiivsest keskusest välja tõrjutud. Niisiis otsiti Metztitláni jaoks tugena mäe osa, mis tuli aatriumi ja kloostrikompleksi leidmiseks tasandada. Aatrium on tohutu proportsiooniga, see säilitab lihtsa kodade risti.
Ebatüüpilise juhtumina leiame kaks avatud kabelit, üksteise kõrval, mis erinevad mõõtmetelt, seinamaalingud on kadunud. See konserveerib ainult kabelit, mida see kujutab. Kiriku fassaad on ilus ja elegantne, selle plateresklikku stiili rõhutavad volditud sambad, mille võlli ümbritseb riba, pealinn on komposiit. Esimese keha niššides on San Pedro ja San Pablo skulptuurid. Kangid on kaunistatud Itaalia renessansiajastu kujundusega ja kaar on töödeldud stiliseeritud elementidega, mis vahelduvad tiibadega kerubide peadega. Entablatuuril on ladinakeelne kiri. Perilloonid asuvad karniisi kohal ja nišis on lapsjumal koos inglitega, kes kannavad muusikariistu. Kooriaknast kõrgemal ja lõpuks lõpetab seitsme avaga suur kellatorn. Gooti mõju on tunda templi suures kõrguses ja ribide rikkuses. Külgseinad on kaetud altarimaalidega, mis pärinevad 17. ja 18. sajandist.
Templi üks suurimaid aardeid on selle peamine altarimaal, mis on pühendatud Pühadele Kuningatele, ja see on üks vähestest 16. sajandist Mehhikos säilinud. Altarimaal katab kogu apsidaalse seina; maal, hautatud skulptuurid ja reljeefid jutustavad neitsi ja lapse Jeesuse elust. Muidugi ei saanud puududa märkimisväärsete augustiinlaste skulptuurid nagu: San Nicolás Tolentino ja Santa Mónica (San Agustín de Hipona ordu asutaja ema). Reljeefi teema on "Kuningate kummardamine", selle kohal on ristilöömine ja terviku lõpetamine, "igavese isa" kujutamine. Augustinlaste huvi hoolitseda hoolega hierarhilise ikonograafiaprogrammi eest pole kahtlust. Ekskursioon jätkub läbi avara kloostri, mis on rikkalikult kaunistatud seinamaalingutega selle erinevates ruumides: refektoorium, sügav tuba, sakristeia, galeriid ja kambrid. Trepp on kaunistatud allegooriatega, mis tõstavad kannatlikkust ja kasinust; misjonäridele endile suunatud sisu.
