1980. aastal algasid Suur-templist põhja pool asuvad arheoloogilised tööd. Seal asusid erinevad pühapaigad, mis olid osa hoonetest, mis moodustasid asteekide pealinna suure väljaku või tseremooniaala.
Neist kolm olid joondatud üksteise järel ja idast läände mööda templi põhjafassaadi. Nendest kolmest pühapaigast põhja pool leiti veel üks; See oli L-kujuline alus, millel oli kaks treppi: üks lõuna poole ja teine läände; viimast kaunistasid kotkapead. Selle keldri väljakaevamisel täheldati, et oli olemas varasem komplekt, millel oli sama korraldus. Läänepoolne trepp viis sõdalaste rongkäiguga kaunistatud sammaste ja pingiga saali. Kõnniteedel ja sissepääsu mõlemal küljel oli kaks elusuuruses savikotka sõdalast.
Sissepääs viib ristkülikukujulisse ruumi, mille vasakul küljel on koridor, mis viib sisehoovi, mille põhja- ja lõunapoolses otsas on kaks tuba. Sõdalaste pink naaseb kõigisse. Muide, koridori sissepääsu juures oli kaks luukerikujulist savikuju ja nutt-jumala Tlaloci näoga valgest savist braziers. Kogu komplekt on väga dekoratiivsete elementide rikas. Hoone asus kronoloogiliselt V etapi suunas (umbes AD 1482) ja konteksti tõttu arvati algusest peale, et see võib olla tihedalt seotud sõja ja surmaga.
Möödus mõni aasta ja 1994. aastal võtsid Leonardo López Luján koos meeskonnaga ette kaevamised sellest rühmast põhja poole, kus nad leidsid selle jätkumise. Lõunapoolsel fassaadil asetasid nad taas sõdalastega pingi ja ukse, mille külgedel oli kaks suurepärast savikuju jumala Mictlantecuhtli, allilma isanda, kujutisega. Põrandale asetatud madu kuju takistas tuppa liikumist.
Arheoloogid märkasid, et jumala kahe terava kuju õlgadel oli tume element, mis kord analüüsides näitas vere jääke. See langes ideaalselt kokku etnohoolsete andmetega, kuna Codex Magliabechis (tahvel 88 recto) võib näha Mictlantecuhtli kuju, kellel on veri valamas peas.
Juurdepääsuukse eest saadi tagasi ristikujulise veekasti sisse pandud pakkumine, mis tuletab meelde nelja universaalset suunda. Selle sees oli vanajumal ja mitmesugused materjalid, sealhulgas kummist pallid.
López Luján läbi viidud uuring selgitas hoone mõningaid omadusi ja võimalikku funktsiooni. Ajaloolisi dokumente sirvides ja arheoloogilisi andmeid analüüsides on tehtud ettepanek, et seal võiks korraldada Tenochtitlani kõrgeima valitsejaga seotud olulisi tseremooniaid. Teekond sisekambritest läände langeb kokku päikese igapäevase rajaga ja selles võivad märkimisväärsed olla kotkasõdalaste figuurid. Saalist väljumisel pöörab ta surma suunas Mictlampa põhja ja jõuab allilma isanda kuju ette. Kogu see tuur on täis sümboolikat. Me ei saa unustada, et tlatoani kuju on seotud Päikese ja surmaga.
Seejärel kaevati see välja Porrúa raamatukogu alt Justo Sierra tänavalt ja leiti ilmselt Águilase prefektuuri põhjapiir ning hiljuti avastati kompleksi läänesein. Seega olid arheoloogia ja ajalooallikad taas üksteist täiendavad ja viisid meid teadmiseni, mis oli Tenochtitlani pidulik koht.
