Pakume teile kokkuvõtet taimedest, mida traditsiooniline ravimtaim kasutab kõige rohkem erinevate haiguste raviks. Avastage selle meditsiiniline kasutus ja saate selle iidse traditsiooni kohta lisateavet.
Erinevalt riigi keskosa ja lõunaosa ravimtaimest on põhjaosa palju vähem tuntud. Suuresti on see tingitud asjaolust, et Mesoamerika rahvastel olid piktograafilised allikad, koodeksid ja seinamaalingud, samuti rikkalik suuline traditsioon ja hiljem koloonia ajal koos kroonikute ja teadlastega nagu Motolinia, Sahún, Landa, Nicolás Monardes ja Francisco Hernández , teiste hulgas. Põhjapoolsed rühmad olid seevastu nomaadid ja agraafikud, mistõttu ei jätnud nad mingeid tõendeid oma muidu vähem arenenud ravimi kohta.
Just Uus-Hispaania perioodil jäid jesuiitide misjonärid, algul frantsiskaanid ja augustiinlased, hiljem ka maadeavastajad, kes oma kroonikate, aruannete, suhete ja lugudega jätsid väärtuslikku teavet põlisel rohuteadlase kohta leitu, nägemise ja teada saamise kohta.
Uuemal ajal on piirkonnas läbi viidud arheoloogilised, etnograafilised ja antropoloogilised uuringud andnud selle konkreetse taimestiku tundmiseks olulisi andmeid. Oluline on märkida, et enamik taimse päritoluga ravimeid olid teada ja neid kasutati ammu enne hispaanlaste saabumist. Nii, et Euroopa botaanikud ja naturistid (religioossed ja ilmalikud) vastutasid nende tellimise, süstematiseerimise ja ennekõike levitamise eest.
Õnneks oli piirkonda evangeliseerinud misjonäride seas autentseid loodusteadlasi ja suur osa sellest, mis on tänapäeval teada selle ravimtaimestikust, on neile võlgu, kuna põhjaosa taimi uurides klassifitseerisid nad neid lihtsal viisil. Seega oli kasulikke taimi ja kahjulikke taimi; esimesed jagunesid omakorda toiduks, ravimiteks, hallutsinogeenseteks ja dekoratiivseteks. Vahepeal mürgitati kahjulikke nooleotsi ehk ojade, tiikide ja suudmealade vett vastavalt jahipidamiseks ja kalastamiseks.
Jesuiitide klassifitseeritud ravimtaimed olid väga lihtsad: nad tegid oma põlisrahvaste nime hispaania keelde, kirjeldasid seda lühidalt, määrasid kindlaks maa, kus see kasvas, ja selle osa, mida kasutati, samuti manustamisviisi ja lõpuks, millised haigused ravitud. Need usulised inimesed kirjeldasid ravimtaimi arvukalt, kogusid herbaariumi, istutasid viljapuuaedu ja aedu, uurisid nende omadusi, kogusid ja saatsid proove Mehhikosse ja Hispaaniasse asuvasse protomedicato, levitasid ja isegi turustasid neid. Kuid nad tõid Euroopasse, Aasiast ja Aafrikast sisse ka selle piirkonna jaoks aklimatiseerunud ravimtaimi. Sellest taimede tulekust ja minekust pärineb selles piirkonnas praegu kasutatav ravimtaimede klaster, mis on rahva hulgas väga heaks kiidetud.
