See tekst oli Guatemalas Quiché piirkonnas elanud indiaanlaste traditsiooniline raamat, mille päritolu, nagu ka Yucatani poolsaare elanike päritolu, oli loomulikult maiad.
Lisaks algsele maiade elemendile olid tolmide rassi jäljed, mis Mehhiko põhjaosast tulles tungisid Quetzalcóatli juhtimisel Yucatani poolsaarele meie 11. sajandi suunas oli.
Dokumentide andmetest selgub, et Guatemala hõimud elasid pikka aega Laguna de Terminose piirkonnas ning et tõenäoliselt leidmata oma eluks piisavalt elamispinda ja vajalikku iseseisvust, hülgasid nad selle ja võtsid ette täieliku palverännaku maadele. sisemusest, järgides suurte jõgede kulgu, mis pärinevad Guatemala mägedest: Usumacinta ja Grijalva. Nii jõudsid nad sisemaale ja mägedesse, kus nad asutasid ja levisid, kasutades ära riigi ressursse ja rajatisi, mida see neile vaenlaste eest kaitsmiseks pakkus.
Pika teekonna jooksul ja uutele maadele asumise esimestel päevadel kannatasid hõimud dokumentides kirjeldatud suurtes raskustes, kuni avastasid maisi ja hakkasid tegelema põllumajandusega. Tulemus oli aastate jooksul äärmiselt soodne elanikkonna arengule ja erinevate rühmade kultuurile, mille hulgas paistab silma ka Quiché rahvas.
Kui intellektuaalne tootmine tähistab rahva kultuuri kõrgeimat astet, piisab sellise suure ulatuse ja kirjandusliku väärtusega raamatu olemasolust nagu Popol Vu, et Guatemala Quichésele omistada aukoht Uue Maailma põlisrahvaste seas. .
Popol Vuhis saab eristada kolme osa. Esimene kirjeldab inimese loomist ja päritolu, kes pärast mitut ebaõnnestunud katset valmistati maisist - teraviljast, mis on Mehhiko ja Kesk-Ameerika põliselanike dieedi aluseks.
Teises osas on seotud noorte pooljumalate Hunahpú ja Ixbalanqué ning nende vanemate seiklused, mille kurjad geeniused ohverdasid oma varjulises Xibalbay kuningriigis; ning mitme huvitava episoodi käigus saadakse õppetund moraalist, õelate karistamisest ja uhkete alandamisest. Geniaalsed jooned kaunistavad mütoloogilist draamat, mis leiutamise ja kunstilise väljenduse valdkonnas, millel paljude arvates Kolumbuse-eelses Ameerikas konkurentsi pole.
Kolmas osa ei esita teise kirjanduslikku külgetõmmet, kuid sisaldab hulgaliselt uudiseid, mis on seotud Guatemala põlisrahvaste päritolu, väljarände, nende leviku territooriumil, nende sõdade ja Quiché rassi ülekaaluga veidi enne Hispaania vallutus.
Selles osas kirjeldatakse ka territooriumi valitsenud kuningate rida, nende vallutusi ja väikelinnade hävitamist, kes ei allunud vabatahtlikult Quiche'i valitsemisele. Nende põlisrahvaste kuningriikide iidse ajaloo uurimiseks on hindamatu väärtus Popol Vuh selle osa andmetel, mida kinnitavad muud hinnalised dokumendid, Totonicapáni lordide tiitel ja teised sama ajastu kroonikad.
Kui 1524. aastal tungisid hispaanlased Pedro de Alvarado juhtimisel Cortés'i käsul Mehhikost otse lõuna poole jäävale territooriumile, leidsid nad sealt suure elanikkonna, põhjanaabrite omaga sarnase tsivilisatsiooni omaniku. Quichés ja Cakchiqueles hõivasid riigi keskosa; läänes elasid Mam indiaanlased, kes elavad siiani Huehuetenango ja San Marcose departemangudes; Atitláni järve lõunakaldal oli Zutujilide äge võistlus; ning põhja ja ida suunas levisid teised erineva rassiga ja keelega rahvad. Kõik olid siiski maiade järeltulijad, kes mandri keskel arendasid kristliku ajastu esimestel sajanditel tsivilisatsiooni.
