20. sajandi alguses sattus Mehhiko Oaxacani kindrali Porfirio Díazi näol kehastunud diktaatorliku valitsuskorra vastu uude ühiskondlikku vereringesse.
Täna, 100 aasta pärast, on revolutsiooniline võitlus leidnud kaja erinevates ühiskondlikes liikumistes, mis taotlevad võrdsust ja demokraatiat, kuid millest on saanud ka osa meie riigi popkultuurist ning turismiobjektiks külalised kaugetest maadest.
Mehhiko revolutsioon oli 20. sajandi alguses Mehhiko sotsiaalse, poliitilise, majandusliku ja kultuurilise arengu jaoks ulatuslik ajalooline sündmus. Suured mehed marssisid läbi selle ridade, kelle nimi on tänapäeval sünonüümiks võimule, õigusele, riigile ja edusammudele ning keda tähistatakse uue "kangelaste" tõuna, kes väärivad meelespidamist panuse eest selle riigi ajalukku ja ühiskondlikku ellu.
Sel põhjusel esitatakse kogu riigis erinevaid viise kodanluse, demokraatia ja integreeritud võrdsuse väärtuste ülendamiseks kui olulist osa revolutsioonilisest võitlusest alates 1910. aastast, mida tänapäevalgi esitatakse ühiskondlike liikumiste erinevates diskursustes. mida edendavad erinevad poliitilised organisatsioonid.
Kahtlemata on üks esimesi viiteid Mehhiko revolutsiooni kohta Mexico Citys, nn Plaza de la República väljakul, kus asub kuulus revolutsiooni monument, samuti Revolutsiooni muuseumis, kus läbi fotode, dokumentide ja muude esemete rännak läbi Mehhiko ajaloo tehakse aastast 1867, Vabariigi taastamise ajal koos Juáreziga, kuni 1917. aastani, kehtiva põhiseaduse allkirjastamisega.
Samas linnas saate külastada Mehhiko Revolutsioonide Ajaloouuringute Instituuti (INEHRM), mis vastutab diplomite, seminaride, konverentside, raadiosaadete ja muude tegevuste alalise korraldamise eest, et osaleda üritustel ja äratada avalikkuse huvi nende vastu mis on tähistanud riigi ajalugu.
Mehhiko revolutsiooni piirkondlik muuseum asub Puebla linnas, kus see oli vendade Máximo, Aquiles ja Carmen Serdán, kes olid selles linnas revolutsioonilise liikumise Maderista võtmetegelased ja mis oli ka president Francisco residents. I Madero 1911. aastal.
Querétaro linnas, mis oli 1917. aasta Magna Cartale elu andnud põhiseaduskongressi peakorter, asub endises San Francisco kloostris ka regionaalmuuseum, millel on erinevad näituseruumid, millest üks on pühendatud Mehhiko revolutsioon, kus kuvatakse tollaseid dokumente.
Chihuahua linnas, kus Pascual Orozco tegi liikumise president Madero vastu, ja Francisco Villa mängis põhiseaduse perioodil 1913–1914 üht kuulsamat okupatsiooni, asub ka Mehhiko revolutsiooni muuseum. , mis on paigaldatud kindral Francisco Villa omandis olnud elukohta ja kus ta elas koos oma naise Luz Corraliga, mistõttu on see tuntud ka kui "Quinta La Luz".
Selles kohas on välja pandud sõiduk, mida caudillo sõitis 20. juulil 1923 Hidalgo del Parralis varitsuses, samuti tolle aja mööblit, isiklikke asju, sadulaid, dokumente, fotosid ja relvi.
Teine kuulus linn, mis on revolutsioonilises võitluses okupeeritud, on Coahuila osariigis asuv Torreón, mille Revolutsioonimuuseum esitab oma museograafia raames näiteid tol ajal kasutatud relvadest, samuti münte, fotosid ja originaaldokumente, sealhulgas ajalehte, kus sellest teatatakse kindral Francisco Villa surmast, nn Centauro del Norte mõrva koridor, Madero sünnitunnistus ja Casa Colorada koridor.
Tamaulipase osariigis Matamorose linnas on ka Mehhiko agraaria muuseum, kus räägitakse ajaloolise sündmuse ajaloost ja selle eelkäijatest. Lõpuks on Tijuana linnas kaitsjate monument, mis ehitati 1950. aastal elanike mälestuseks, kes kaitsesid piirkonda revolutsiooni ajal Põhja-Ameerika sissetungijate eest, ja monument Francisco Villa sajandaks sünnipäevaks.
Kõigis neis kohtades on elemente, mis aitavad teil mõista selle liikumise olulisust Mehhiko ajaloo jaoks, kuigi teil on võimalus jälgida ka aasta pärast aastast Mexico Citys toimunud revolutsiooni aastapäeva puhul toimuvat spordiparaadi. .
